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（11）事到司:负责管理阴阳界亡魂至地府报到事项。
（12）监狱司:负责管理监狱。
（13）赏法司:掌管法律文薄之职。
（14）巡察司:负界阴阳界白夜巡查。
（15）刑法司:掌管刑法并予执行。
（16）察过司:负责视察阴阳两界人鬼善恶与功过。
（17）见录司:掌管人鬼善恶并记录在案。
（18）来录司:掌管阴阳两界人鬼至地府报到名册并予登录之职。
（19）警报司:负责警告，纠正阴阳两界人鬼不法行为。
（20）赏善司:负责褒奖阴阳人鬼行善有德者。
（21）库官司:掌地府金库之职。
（22）改原司:负责记录阴阳人鬼籍贯之职。
（23）保健司:掌管阴阳人鬼保健之职。
（24）人丁司:负责阴阳两界人口增减。
牛头马面:冥间狱卒，负责捉拿，带领阳寿终了亡魂到地府审判。
黑白无常:是有名的一对鬼差，二神手执脚镣手铐，专门缉拿鬼魂。
协助赏善惩恶。
皂隸:鬼卒，主要干勾魂行刑之事。
土地神:土地神虽不直接属城隍冥府的下属，主要保护当地百姓，若有事”
情无法解决或遇困难，则可向城隍禀报，请求解决。
隋朝六高僧
一、阇那崛多
阇那崛多，属于印度佛教传播至中国，特定的佛教发展过程之一，译经阶段的外籍僧人。
他本是印度犍陀罗国人，在北周时期跟随师傅一起到中国弘扬佛法，在那个时期将佛教经典翻译成汉文，是传播佛学最基本的途径。
阇那崛多也不例外，到了长安以后，他们一众僧人在草堂寺一边传播佛学，一边翻译经文。
但是，北周武帝为了扩充军备，打压当时富有的僧众集团，便下令所有僧人还俗耕种，大肆破坏寺庙，阇那崛多不得已便离开了长安。
后来，隋朝开国皇帝，杨坚代周立国以后，不但废止了北周时期的禁佛政策，更是大力弘扬佛法。
于是，又派人将阇那崛多请回了中国，住在隋朝的皇家寺院，长安大兴善寺。
当时的大兴善寺，本来就是帝都最大的佛经翻译场地，精通佛法的阇那崛多的到来，更是为译经事业做出了巨大的贡献，从他再次来到长安一直到他去世的近20年间，共组织翻译经书192卷之多，成为了隋朝佛教历史发展进程中，不得不铭记的一位大德高僧。
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二、达摩笈多
达摩笈多，同样是隋朝著名的译经师之一，同时他还是隋朝名头响当当的“开皇三大士”
之一，作为到中国传播佛学的南印度罗啰国人，他同样是跋山涉水、历经艰难险阻，才于公元590年形单影只地到达长安。
笈多大师，达到长安之后，同样是住在皇家寺院，大兴善寺当中。
开始的时候，他只是辅助阇那崛多进行经文翻译工作，同时根据自己所学向中国的僧人讲解佛学义理。
后来，隋炀帝杨广单独为他，在洛阳的上林苑建造了一座经书翻译馆，直到他去世，经书翻译工作和佛学传播工作，始终在坚持，不但学佛的僧人对他推崇有加，周围的百姓更是对其尊重异常。
几十年间，笔耕不辍、日以继夜，在他的带领下，共翻译经书达到9部46卷。
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