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李郸道的太玄符箓体系还没有严明,因为李郸道本身符箓之道并不是很高明,全靠太玄真符演化,各种机缘巧合,再加上观摩其他门派符箓传承而形成。
叶法善是茅山上清符箓大家,万振也有许天师所流净明符箓,只是其中符箓玄玄,李福德更是听都听不懂了。
符箓通神,几人谈论,便已经有劾役鬼神之功。
第797章九转太玄宗坛
这里面诸多妖怪,神灵的真名,被频繁谈起。
更何况叶法善有白泽图在身。
《先天记·轩辕本纪》云:“帝巡狩,东至海,登桓山,于海滨得白泽神兽,能言,达于万物之情。
因问天下鬼神之事,自古精气为物、游魂为变者,凡万一千五百二十种,白泽言之,帝令以图写之,以示天下。
帝乃作祝邪之文以祝之。”
这乃是黄帝之时的图录,只是因为过于灵验,被有心之人,或者妖魔神灵,暗中损毁,修改。
此图在唐代便已经失传了。
。
不过三皇内文之中依然记载了不少妖魔名号,因其过于灵验,所以唐朝便被列为禁书。
而许天师所写《玉匣记》中也有记载诸多妖魔神灵,已经解决“冲撞”
了这些妖魔神灵的办法。
李郸道虽然懂得三皇内文,毕竟是自己修洞神之道第一步经书,是孙思邈真人所授,但是那书只讲了七十二路妖魔,哪里有此图谱详细。
“贫道这里还有酆都诸神灵真名,之紫微斗系诸神灵真名,雷部诸神灵真名,只是秘传,只得弟子门人知晓,且非大德行者不可招致灵验。”
“既然我等都知符箓,也有此种秘宝,不若摒弃门户之见,共炼宗坛,自此我茅山,你西山,他麻姑山,三山符箓,俱可通用。”
叶法善听闻,趁机提议道。
苏玄朗道:“我们本来就要在罗浮山上结盟立威,书符箓而勅鬼神,伐山破庙,降伏六天故鬼,立下天地灵坛,仿当年张天师在青城山之事。”
青精先生最是赞同:“罗浮山有此名号,说不得可列入十大洞天前三。”
李郸道认真考虑,本想立坛于麻姑山,但是自己要有此符箓造诣,还不知道多久,且罗浮山为道教十大洞天第六,在此立下宗坛也不赖。
而且茅山有自己的上清宗坛,没必要再立一个,西山也有一个许天师,人家自成体系,是净明宗坛。
这是在帮自己呢,只有自己麻姑山玄真道,至今没有宗坛。
而且说不得日后麻姑山为祖坛,罗浮山为宗坛,也算香火旺盛。
当场答应下来,不过依然开口道:“龙虎山传箓坛,乃是有阳平治都功。”
“上清宗坛”
,宗坛九层,印用“九老仙都君印”
。”
“贫道虽然有印,却只是私印,记录的不过是贫道的天职,人职,以及阴职。”
“此外还有一面阎罗鬼帝印,如今镇压阎罗地府,为地府娘娘掌管,如今在调和阴阳,转轮阴灵。”
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