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“啧，啧……”
贾仁慈听了直摇头：
“亏你还是教师，放怎么是说话的意思呢？说话是从嘴巴里说出来的，你能说‘放屁’也是从嘴巴里放出来的么？”
“你——”
郑秃子有些气急败坏：“你不但流氓我花花，你还污篾这次大会，我要揭发你！”
“莫忙，我还没说完，”
贾仁慈续续他的放屁理论：
“今天这个大鸣大放，我捉摸最后那个‘放’字，就是放屁的意思。”
“不要说你说错了什么，就是放几个臭屁，政府也不会追究，人民也会原谅你。”
“但前提是，你一定要放，像放屁那样一鼓作气的发表自己的意见。”
“你可以流氓我的花花，但你不能侮辱政府！”
郑秃子彻底的愤怒了，他高高的扬起手，想给贾仁慈一个嘴巴。
这样一来，台上和台下的僵局终于打破了。
对峙即将结束，台上的人密切的注视着台下。
当一只手高高的举起，青筋爆现、充满无穷的力量，这对会议的主持者来说，是多么激动人心的一刻啊！
那只手像鹤立鸡群中那只伸着长长颈项的鹤。
独立，自由，自信。
其与众不同的光辉形象一定会嵌入历史的丰碑。
当然，这只是大家眼中看到的一只手。
在贾仁慈眼中，那只手却什么都不是，它还不如一只猪脚。
不过无论如何，经过多年以后，经过历史的洗礼和沉淀，再洗礼再沉淀。
人们对这只举得高高的，想抽贾仁慈嘴巴的手是这样评价的：
现在，翻开《太平镇史》，其中就有文字如下记载：
公元一千九百五十七年，刚正不阿，桃李遍天下，勤俭节约，两袖清风的郑功名郑老师第一个站起来，对“统购统销”
政策提出了宝贵的意见。
由于历史的局限，郑功名同志虽然挨了批斗，但意义非凡，影响深远。
对于这段史记，贾仁慈曾多次上访，他觉得编书者应该把他也编进去。
在“公元一千九百五十七年”
的后面，插入：在足智多谋的，年少有为的，十四岁神童贾仁慈的引导下……
但是非常遗憾的是，贾仁慈上访的时候郑秃子已经见马克思去了，没人证明，无果。
所以贾仁慈最终也没有载入太平镇的史册。
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