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第61部分(第4页)

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古代对于她的雕像,大多是蹲坐及排泄的姿态,因为阿兹特克人妓女要生孩子,也都是这种姿势。

虽然神话多渊源于想像之中,但现在看到那根大苦瓜的模样,感觉上也跟传说差不了多少。

“哼哼,你外表伪装的很好嘛,整个村里的人都被你给骗过了。

看样子,以前村里所失踪的那些小孩,都是被你抓走杀掉的吧!”

小灵手里拿着桃木剑,摆出对敌姿态,既然已经撕破乔阳的真面目,她也不打算对他客气。

“你抓走小英,到底是为了什么目的?难道是想将她做为祭品,献给这个,嗯大苦瓜。”

我皱着眉说。

乔阳点点头,坦白招供说:“你们猜的没错,我会这样做都是为了维持村里的繁荣,让大家有好的收获。

在古代的墨西哥,我们每年都会选择一位年幼的小女孩,在一年之中将她奉为公主崇拜,最后再将她凌辱杀掉做为牺牲,奉献给特拉素尔泰奥将尔女神。

女神接受供品之后,便会赐与我们肥料,嘉惠大地,让玉米生长茂盛。”

听完他的话后,我突然觉得有点恶心反胃,想将晚餐吃的玉米全都吐出。

之前乔阳所说的独家秘方,原来是这样。

难怪他的玉米会长得北别人要好,原来他是用小女孩当肥料,这家伙简直是罗莉们的大敌啊!

话又说回来,这种残忍的活人献祭仪式,在古代玛雅文化当中,本来就是一种很常见的事情;理由在于他们的信仰风俗里头,原本就充斥苦浓厚的血腥色彩。

玛雅人对于死亡并不恐惧,他们甚至认为,凡是自杀上吊者、战死者、身为祭品而牺牲者,难产而死者,以及神官死后,都能进入天国乐园享受幸福。

而天上的诸神彼此之间,也常常引起争端,互相杀戮,所以他们的信仰当中,并没有对人类完全和善的神。

为了安抚它们,人界必须常常献上供品,祈求大地安宁。

也因此,上至国王祭司,下至战士平民,人人都以奉献鲜血为荣。

至于残杀战俘奴隶,那更是毫不客气绝不手软。

有时一场战争下来,杀个成千上百的活人用来祭祀,都是常有的事情。

然而,近代有些历史学家,倒是对此提出不同看法。

他们认为,古代的玛雅人由于不兴盛畜牧产业,而且距海又远,所以屠杀献祭的目的,是为了摄取肉类及盐分。

当然啦,这还只是某种假设而已,尚待学者们努力考证。

勉强隐忍住不舒服的感觉,我又继续追问说:“咦!

你不是信天主的吗,为何又要祭祀这种恶心怪物呢?”

乔阳满脸睥睨,眼带不屑地回答说:“哼哼!

天主教只不过是欺瞒的手段之一,老实说,我从没真心信过。

那些欧洲人人侵我们国家,灭亡我们历史,还强迫我们信仰他们的唯一神祗。

身为古老光荣的阿兹特克末裔,我有责任守护这项传统历史,让古代的诸神重新复活!”

小灵冷哼一声,驳斥他说:“老娘听你在那儿放屁!

这种杀人献祭的野蛮仪式,有什么好守护的?已经被人遗忘的古老神祗,就应该乖乖地躺在墓地继续长眠。

现在都已经是新神充斥的时代,不只如此,还有人根本就不信神,或者把自己当神。

就凭你这只未进化的人猿,也想让古代的信仰重新复活?哈!

我看还早得很咧!

我看你还是先去找家医院,把你那张未进化的脸孔,先整一整再说!”

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