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介以繁祉，
介：助，佑。
繁祉（zhǐ）：多福。
既右烈考，
右：通“侑”
，
权酒食之意。
一说即“佑”
，
指受到保佑。
烈考：对已故父亲的美称。
烈，言其功。
一说光明。
亦右文母。
文母：指有文德的母亲。
旧以为指周文王之妃太姒。
周王室虽然还不能
如后世中央集权王朝
那样对全国进行
牢固有效的控制，
但周王毕竟身为天子，
“溥天之下，
莫非王土；
率土之滨，
莫非王臣”
（《小雅·北山》），
诸侯们还是要对之
尽臣下的职责；
实质性者
如发生兵事时的勤王，
礼仪性者
如祭祀时的助祭。
这首诗的开头写的
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便是诸侯助祭的情况。
因后世有“肃穆”
一词，
往往容易导致诗中
“肃肃”
“穆穆”
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