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诗唯首句及天,
‘二后’下皆言文、武受命,
及成王之德。
曰‘不敢康’,
曰‘宥密’,
曰‘缉熙’,
而终之以‘单厥心’,
所以上基天命,
缵成王业,
而能安靖天下者于是乎在。
于天地毫不相涉,
天下岂有此等祭天地文乎?”
祭成王
不从祭主入手,
却上溯到文、武二王,
再追溯到昊天。
成王受命于文、武二王,
文、武二王又受命于天,
所以从天入手,
以示成王与文、武二王一脉相承,
得天之真命。
首二句是全诗的引子,
其作用犹如赋比兴中的兴,
后五句才是全诗的主体。
成王是西周第二代天子,
声望仅次于文、武二王,
与其子康王齐名,
史称“成康之治”
。
《史记·周本纪》曰:
“成、康之际,
天下安宁,
刑措四十余年不用。”
天下之所以安宁,
是因为“成王不敢康”
,
此与《离骚》所说的
“夏康娱以自纵”
正相对照。
“夙夜基命宥密”
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