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第6章 昊天有成命清庙之什(第4页)

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诗唯首句及天,

‘二后’下皆言文、武受命,

及成王之德。

曰‘不敢康’,

曰‘宥密’,

曰‘缉熙’,

而终之以‘单厥心’,

所以上基天命,

缵成王业,

而能安靖天下者于是乎在。

于天地毫不相涉,

天下岂有此等祭天地文乎?”

祭成王

不从祭主入手,

却上溯到文、武二王,

再追溯到昊天。

成王受命于文、武二王,

文、武二王又受命于天,

所以从天入手,

以示成王与文、武二王一脉相承,

得天之真命。

首二句是全诗的引子,

其作用犹如赋比兴中的兴,

后五句才是全诗的主体。

成王是西周第二代天子,

声望仅次于文、武二王,

与其子康王齐名,

史称“成康之治”

。

《史记·周本纪》曰:

“成、康之际,

天下安宁,

刑措四十余年不用。”

天下之所以安宁,

是因为“成王不敢康”

,

此与《离骚》所说的

“夏康娱以自纵”

正相对照。

“夙夜基命宥密”

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