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依陈天海的想法,那位通天巫,很可能还包括他身后的部落,是侵入以及借壳“人石会”
的主要力量——原本的“人石会”
,只是文人雅客赏玩石头的群体,但因着米芾的名声,有名人效应——他们看中了这一点,要把整个协会换汤换药、收为己用。
他们显然有一套周密的计划,在一系列的布置和运作下:“人石会”
迅速增员,“人石配对”
如火如荼地进行中,为大规模养石乃至后续的“共石”
打下了扎实的基础。
由此可见,煤精镜跟魇神是对立的,用陈天海的话来说“是我们这头的”
。
同时,为了胜算更大,通天巫也在加紧寻找另外那几块五色石:立场且不去管它,能争取到一个是一个,届时多对一,魇神再能耐,也无力回天。
最先找到的,就是女娲石(女娲书)。
不过找到的是厚重的石胚,也就是说,这一块还没“养熟”
。
天生地养,讲究瓜熟蒂落,暴力拆解总归少了那么点意思。
于是先以镇匣石的名义收藏,低调地藏石于石。
总之,开局形势一片大好,然而天有不测风云,谁也没想到,就在这时候,通天巫横死,煤精镜失踪了。
纯粹是意外,毕竟时代的大背景摆在那儿:北宋末年,靖康之变,处处兵连祸结,通天巫在带队寻找下一块五色石的途中遭逢乱兵,全员覆没,煤精镜也随之下落不明。
煤精镜的缺失对“人石会”
来说,打击可谓巨大。
不过前期的努力并没有白费,“借壳”
借得差不多了,气数已成。
时局变动、改朝换代,对“人石会”
毫无影响。
通天巫的心腹之人继续忠实地执行着计划,这计划绵延,不止一两代。
但没关系,时间不是问题,人会死,石头不会,石头会传下去,石胎只要有人温养,就不会休眠。
——他们完善理论也完善各项仪式、规章、制度,把“人石会”
包装得神秘诱人,又以“生意互惠”
为饵,广聚行业精英。
毕竟没了煤精镜,无法精准配对,自然得尽量高效地圈划范围:五色石最可能出现在哪?当然是采石、售石、赏石的这批人手上。
——他们根据通天巫留下的线索,一再排查,终于确认了魇山的所在。
没错,魇神的这一块,就在魇山。
紧接着,又以“清修”
、“隐居”
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