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此处乃是师父特地为二位选择的下榻之所，还请二位早做休息，明日一早贫僧再来叨扰。”
他们匆匆带着我们来到此处，我还以为那寺主找我定有急事，却不曾想，到了这里之后，反倒是把我们晾了起来，也不知他们到底适合打算。
不过客随主便，已经到了寺里，我也不好再多说什么，便拱手致谢。
那喇嘛回礼之后，带着身后的二人离开了院落。
此时胖子正躺在床上直呼乏味，说是想出门转转，却被我拦住了。
他有些疑惑，问我为何。
这家伙，显然对佛家没有多少了解，一般来说，佛家都有僧人晚课之后便不能随意出入的规矩，这塔尔寺虽是黄教寺院，但方才进门时，我注意到他们已经有关闭寺门的举动，这一点显然跟内陆佛门的规矩是一样的，寺门关闭之后，直到拂晓方才会打开。
若我们随意进出，却是有些坏了人家的规矩。
此时我们初到此地，还未弄清他们的目的，行事还是要谨慎些为妙。
胖子也非不晓事之人，听完我的话，便点了点头，不再言语，退回到房间床上。
一夜无语，待到第二天晨钟敲响，昨日那喇嘛再度前来，敲开了房门。
他手中提着漆红色食盒，隔着木格我便闻到了里面的肉香。
我早就听闻藏传佛教僧人并未像汉传佛教那般有口忌，此番一看的确如此。
这青藏地区海拔颇高，气候也较之严寒，素食之类倒是要比这荤腥更为稀有。
为了果腹，倒也用不着这般讲究。
我伸手将食盒接了过来，开口道谢。
那喇嘛回礼之后，示意我们慢用早膳，待早课过后再来打扰。
说罢，便退出了房间。
早课之后，他果然守约而至，告知我们说，他师父正在大金瓦殿等候，然后便带着我们往大金瓦殿赶去。
这塔尔寺占地极大，从所住禅室，到那大金瓦殿，一路足足走了有一刻钟。
等到了地方之后，那喇嘛站在门外，拱手邀请我们进去，他自己却是退到了殿门一旁。
进门之后，这大金瓦殿里面还有一重门，一边前行，我一边抬头打量起殿内的装潢。
与内陆佛家截然不同，这大金瓦殿非但没有素雅之感，反而显得颇为奢华，此时虽然白日，殿内却依旧灯火通明，四周佛像几乎全是金身，在灯光的映射下熠熠生辉。
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穿过另一层门之后，我终于看到正前方数米处，端坐着一位头发花白的僧人。
看他的年岁和打扮，应该便是先前那喇嘛口中的师父，也就是此间寺主阿嘉呼图克图了。
不过此时他正背对我们，抬头看着前方一座银白色的佛塔。
这佛塔不过数米之高，典型的藏传佛教建筑风格。
昨日来的路上，引我们来此处那喇嘛，跟我讲述过这座佛塔之事。
据他所说，此塔名为大银塔，与塔尔寺同时建成，用以纪念“第二佛陀”
宗喀巴，乃是塔尔寺的象征，塔尔寺更是因它而得名。
至于“第二佛陀”
宗喀巴，这个名字不光在藏传佛教之中意义重大，就算内陆之人，也多有听闻。
宗喀巴乃是藏传佛教格鲁派的创立者，而塔尔寺作为格鲁派代表佛寺，供奉宗喀巴自是理所应当。
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