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后庙中为其立下金身，世称“妙音菩萨”
。
坊间更流传有她写下的佛揭：
“当年脂粉换袈裟，琵琶声里种莲。
众生皆有观音面，何苦泥潭葬芳华？”
……
有儒生柳文晦不念经也不信佛，甚至还写文批驳“念佛往生”
是愚夫妄念。
他却在赴京赶考之时夜宿破庙，庙内偶遇契此和尚，
柳文晦见是僧人，当即大行批判佛门是愚昧之想。
却未想到，他其后在枕着儒书入睡后却是做了一场“黄粱梦”
。
梦中他苦读三十年官至宰辅，却因党争被腰斩弃市。
惊醒之际，他忽有感：“考上又如何？”
“世间百态，天地万物，皆脱逃不出生死轮回。”
“曾笑弥陀是泥胎，今知自性即莲台。”
他当即撕毁考卷，落发出家并着书《儒佛通诠，
以儒家学识解“众生皆有佛性”
。
在柳文晦圆寂时，袈裟内无舍利，
唯有一颗生芽的黄粱米，寺中僧众方才知晓柳文晦已被渡至西天成佛，并被尊为“黄粱罗汉”
。
……
有梵教祭司，以万物生灵血肉祭炼法器，
直至犯下太多血劫，引得罗汉降临，将要施以天雷罚之。
契此和尚突现雷云下，任由九九八十一道天雷劈至身上。
祭司于雷霆之间，恍惚看见父神虚影，竟是逐渐和佛陀相合。
他狂笑三声又恸哭七日，随即以铁链贯穿琵琶骨囚居地窟，
用指甲在岩壁刻下《忏罪录，其上有文：
“以魔修道，如抱薪焚身；借恶渡人，终成罗刹宴。”
三十年后，天际之上竟是有罗汉渡他而来。
因这祭司半张脸如菩萨低眉，另外半张脸又如索命夜叉，
世人惧他形貌，便尊为“夜叉罗汉”
。
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