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第347章 皇儒无上(第6页)

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赵元在各部族之间,显得毫不儒雅。

他念诗不押韵,打架更不手软。

周围的部族在极快的时间内,便被赵元完成了一统。

随着赵元的入主,他也开始重新缔造起一个文明。

从茹毛饮血到最为基本的农耕、畜牧。

乃至最为基本的文字、语言、衣食住行乃至到国家政体的改变,赵元在两百年的时间里完成了。

在诸多部族完成了这一系列洗礼之后,他们想要尊赵元为这方国度中最为尊贵之人。

这一次,赵元没有再拒绝,而是选择了接受,成为了这原始国度的皇帝。

只是他并未说出真名,只是自号为“儒”

。

所以在这国度之内,“皇儒”

便是各部族之人对他的尊称。

因其尊崇,各部族领袖又尊赵元为“皇儒无上”

。

意味群龙俯首,八方唯尊的儒道之皇。

而赵元,也逐渐接受了这样一个称呼。

赵元接下来,又驱逐了部族内的拜神者,破了神庙,建立了稷下学宫。

学宫之内,赵元将自己的儒门修行之法传下,并且亲自传授那些有天赋的年轻人。

在这片名为“儒”

的国度中,稷下学宫便是整个国家中最重要的位置。

这里,也是赵元传授他们《正气歌》的地方。

在数百年的安生养息之间,民间对儒皇的信仰也变得越发盛行起来。

而赵元也据此,一举突破了六境。

只是让他疑惑的是,自己竟是没有其他六境们才拥有了那劫难。

也就是认知障。

他有些不能理解,最终也只能归功于自己所修行的体系不同于其他门路。

赵元经过总结,将自己的浩然心分为几个阶段。

第一个阶段便是养心,对应四境。

第二个阶段则为择心,对应五境。

最后一个阶段便是赵元如今的境界,名为自在心,对应六境尊者。

又是百载春秋过去,儒国上下,不论平民还是儒修,皆是以赵元为尊。

修行者中,更有拜赵元为大儒神。

只是赵元知晓,自己既是开化了这番国度,完成了自己的目标,也到了自己应当离开的时候了。

而缠绕他多年的疑惑,也终将解答。

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