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我离开了秦国，准备动身前往宋国，沛县。
那里是我的家乡。
这天，我骑牛行至梁国郊外，正闭目养神，思索着如何让普通人感炁，又如何能够将引入体内的炁就在体内。
忽然听到有人大呼“先生”
。
我看过去，发现是我曾经的弟子阳子居。
阳子居是魏国人，曾经入周太学，私下拜我为师，没想到竟然会在梁国相遇。
这世间之事真是奇妙。
阳子居从高头大马上翻身而下，掀起锦绿长袍，跪拜在青牛前。
我扶起阳子居，与之相并同行。
我问他：“最近忙于何事？”
阳子居道：“来此拜访先祖故居，购置些房产，修饰一下梁栋，招聘一些仆役，整治整治家规。”
我问：“有吃饭睡觉的地方足够了，为什么要如此张扬？”
阳子居道：“修身之时，坐需寂静，行需松弛，饮需素清，卧需安宁，没有深宅独户，怎么能做到这些？买了深宅独户，不招收仆役，不准备用具，如何能支撑起家的运转？招聘了仆役，准备了用具，不立下家规的话，如何才能管理好他们？”
我笑了：“大道自然，何须强自静。”
“行无求而自松，饮无奢而自清，卧无欲而自宁。”
“修身何需深宅？腹饥而食，体乏而息，日出而作，日落而寝。”
“居家何需众役？顺自然而无为，则神安体健；背自然而营营，则神乱而体损。”
这些都并非是修行之术，但不知为何，对于修行颇有裨益，所以我便记了下来。
阳子居有些惭愧：“弟子鄙俗，多谢先生指教。”
我突然有了一个想法。
这些东西对于修行有好处，那如果让一个人一直这么生活，那他会不会感炁呢？
我问阳子居：“安居何处？”
阳子居道：“沛。”
“正好相伴同行。”
阳子居很高兴，与我结伴而行。
我们行至难水，乘船而渡。
我牵牛而先登，阳子居引马而后上。
我与同渡乘客谈笑融融；阳子居昂首挺胸，客人见到都给他让座，船主见到不仅亲自奉茶，还送上茶巾。
渡过难水之后，我们骑上牲口继续前行。
我叹了口气，道：“刚才看你神态，昂首挺胸，傲视旁人，唯己独尊，狂妄自大，不可教也。”
阳子居面带愧色，恳言道：“弟子习惯成自然，一定改之！”
“君子与人处，若冰释于水，与人共事，如童仆谦下；洁白无瑕而似含垢藏污，德性丰厚而似鄙俗平常”
。
阳子居听后一改原来高傲的态度，变得不卑不亢起来。
我赞：“有进步！”
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