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紫荷也是唐朝官场上的高级包。
“朝服肩上有紫生袷囊，缀之朝服外，俗呼曰紫荷。”
（《宋书·礼志五》）
至于“算袋”
，则是用于存放算筹的包包。
虽然不同于其他三种包包高大上，却也是唐朝官员不可或缺的。
唐代就曾经明文规定，文武官员都必须备有算袋，以提高决策的科学性。
可见，论起实用性，算袋比其他几种“包包”
更贴近工作和生活。
算筹是古代用于数学计算的器具，通常由竹子、木头、铁、玉石、骨头或象牙制成。
桂强野算袋中装着的算筹，就是玉石所制。
看那细腻光滑润泽的外观，可见桂强野也是常常使用的。
这些古代的包包，不像现代有各种各样的带子可背着，挎着或者提着。
不过，谁也不能低估古人的智慧。
包包上面没有带子，可是有腰带——蹀躞带
。
蹀躞带，是一种多功能的腰带，从魏晋时传入中原，到了唐代一度被定为文武官员必佩之物。
蹀躞带必须悬挂七种东西，分别为算袋、刀子、砺石、契苾真、哕厥、针筒、火石袋，俗称“蹀躞七事”
。
算袋，算起来也只是蹀躞带的一部分。
桂强野掏出的这个算袋，既非柔软的皮革，亦非光滑细腻的丝绸，而是采用了一种极为罕见且独特的布料——“归氏药斑布”
。
只见这蓝底的算袋翻盖之上，左上角是一只栩栩如生的虎头。
这可不是绣上去的，而是布匹本身印染而成的。
那虎头威猛无比，宛如一头真正的猛虎从茂密的树林中骤然闯出，让人一眼就看到那威风凛凛的虎头。
虎头之上，毛发根根分明，犹如钢针般坚硬；那双铜铃大眼闪烁着锐利的光芒，透露出令人胆寒的气势；虎口微张，獠牙外露，仿佛下一刻就要发出震耳欲聋的咆哮声。
而最妙之处在于，这只虎头被巧妙地设计成了放大的样式，使得它更具冲击力和震撼感，让观者一眼便能感受到那种扑面而来的威严与霸气。
相对的，翻盖右下角是几支简简单单的花草。
莫名的就少了几分凶悍，多了几分生动的野趣。
归氏药斑布是传统的手工印染工艺，采用天然的蓝草制作染料，通过织布、刻版、刮浆、染色、刮白、固色、晾晒七道工艺，留下了自然冰纹，形成鲜明的蓝白之美。
蓝印花布的图案十分丰富，而且大多是图必有意，意必吉祥，特别是那些以谐音、寓意、假代、组合以及象征等独特方式呈现出来的吉祥图案。
这些图案并非简单地描绘自然景象或生物形态，而是深深植根于华国传统文化之中，承载着人们对于美好未来生活的殷切期盼与诚挚祝愿。
例如，蝙蝠因其发音与“福”
字相近而被视为福气的象征；鹿则因与“禄”
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