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而李斯还站在大殿的中央，下巴45°向天，得意洋洋地在一边看热闹，感觉很有成就感。
为了这一天，他准备了很久，效果……嗯，很满意！
这几年被秦风打压，李斯也没有闲着，一直在思考着如何让法家更加强大。
他发现法家在治理国家这一方面，还有很多欠缺，比如道德约束方面，就不如儒家更有系统性，比如驾驭百姓方面，比不了墨家……
似乎百家各有所长，要想法家长存，最有效的方法就是灭掉百家！
这几年来，他研读百家各种各样的学术总结归纳，最后终于找到了他们的漏洞，那就是百家叙述各说风云，乱糟糟的一片。
一件事情有一百种说法，这样会让人感觉非常的迷茫。
既然全国统一了，那么学术也必须需要统一。
而秦始皇对统一是非常感兴趣的，通过他对秦始皇的时常传递这方面的讯息，这些年以来也不关注奉常，没有事就去咸阳宫，零零碎碎把自己的想法传递给了秦始皇。
对秦始皇的思想进行了潜移默化，润物细无声。
秦始皇也认可这一件事情，李斯就要寻找的是一个爆发点，而李斯谋划了很久，把这个突破点就在淳于越的身上。
淳于越这个人并不太聪明，为人死板，论学术，学术不精通，论辩术，辩术也不行，特立独行，标榜自己。
全国刚一统的时候，秦始皇并不在意提起分封制度，那是因为全国各地王族活动频繁，社会不太稳。
这一次可就不一样了。
秦始皇通过4次巡游之后，尤其是第四次，大秦锐士以闪电一般的速度迅速击败了匈奴，可以说在周边地区几乎是无敌了。
秦始皇现在信心十足，自己以淳于越为爆发点，一举把诸子百家全部干趴下，想想心里美得不行。
自己这个属于阳谋，我看你们诸子百家里面的人谁能够破，谁能够破得了！
秦风走到李斯跟前，用李子朝服擦了他手上的血水，然后缓缓说道：“你说的这些，猛一听的确是有道理。
任何东西没有千年不变的。
自盘古开辟。
三皇治世，五帝定伦，所有的治理人间的方法的确各不相同。
你说的也有道理。
但是什么叫只留一术？任何学术，治世之法，到一定阶段之后就会出现局限性。
那么我问你，尧帝困死在尧台，舜帝死于苍梧之野尧帝与舜帝是什么关系？舜帝和禹帝又是什么关系？
难道是父子兄弟之间的关系吗？那都是臣子做的。
大夏的灭亡难道是父子之间，兄弟之间的惩罚吗？那是分封制的原因吗？
大夏的灭亡来自于大夏的疆域之外的商部，大商的灭亡也来自于大商的方国周方。
大商也实行分封制，但是分封的都是帝王的妻子，大周的分封也不是指他姬氏。
还有，大商传承了600余年，大周传承了700余年。
那你说为什么开始的时候好好地，后来就不行了？
还有，你说了，五帝不相复，三代不相袭，各以治，非其相反，时变异也。
那么我问你，分封制在大周初期是可行的，后来为什么不行了？
为什么好好地一个政策会出现问题。
难道他们不一统动？他们的思想不一致吗？
到了我大秦现在实行郡县制，现在证明是可行的，但是大秦需要存留万万年，你拿什么保证百年后、千年后还是可行的？
任何国家策略，都要与时俱进，这就讲究一个变，百家的存在就是一个变数！
你把变数弄没有了，如何保证大秦万万年？
远了不说，说近的，法家的核心是无情，缺少世间的温情，是对老百姓进行散养。
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