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后来曹操仍不厌其烦，再次相邀，事出无奈，胡昭只好去面见曹操，自陈胡某乃一介村野民夫，无军国之用，早已习惯于躬耕樵读的田园生涯，做官入仕，非我辈所为，断不从命，还望丞相见谅，让他息隐山林。
曹操见胡昭态度坚决，难以挽留，只得慨叹“人各有志，出处异趣”
，听任胡昭回归故里。
后来胡昭为了躲避各路群雄无休止的辟召，索性迁居到陆浑山中。
当时胡昭所居住的陆浑山，绵延三百里，散居着许多日出而作、日落而息的穷苦百姓。
由于散居，他们的子弟都无缘读书。
这些居民之间，常常由于一些琐屑小事而发生争斗。
胡昭看到这种情况，就开馆办学，教他们识字、读书，使他们明白一些简单的道理。
同时，对山中居民也动之以情、晓之以理地进行劝说、化解，很快使这些居民之间平息了争斗。
因为胡昭得高望重，教化四方，所以他居住的三百里山川，逐渐消除了诸如侵害斗殴等不良现象。
胡昭在陆浑山开馆办学，声名远播，很多世家子弟都前来求学。
值得一提的是，胡昭与司马懿有旧，司马懿曾经求学于他，同郡的周生等人欲图谋害司马懿，胡昭得知，便邀周生于崤山渑池之间，阻止周生，周生不肯，胡昭泣与结诚，其义感动周生，由此司马懿幸免于难。
胡昭有阴德于司马懿，但口终不言，没有人知道。
建安二十三年，陆浑县长张固被命令调集壮丁，派往汉中服役。
百姓厌恶且害怕远道服役，都怀着不安心情。
平民孙狼等人趁这个机会起兵杀了县主簿，形成叛乱，县镇因此而被摧残破坏。
张固率领十几个吏役士兵，在胡昭住所周围，招呼聚集留下的百姓，恢复了政权。
孙狼等人于是向南归附了关羽。
关羽授给他们官印，拨给士兵，回去成了草寇贼兵。
到了陆浑以南的长乐亭，他们自动互相发誓约定，说：“胡居士是个贤者，一致不得侵犯他的部落。”
整个地方依靠胡昭的关系，都用不着担心害怕了。
国内安定后，胡昭迁居到了宜阳县。
胡昭善长隶书，与钟繇、邯郸淳、卫觊、韦诞齐名，他的书信墨迹，往往成为人们学习的楷模。
卫恒评价：“昭与钟繇并师于刘德升，俱善草行，而胡肥钟瘦”
。
“钟氏小巧，胡氏豪放”
，世人并称“钟胡”
。
张华评价：“胡昭善隶书。”
言而总之，司马徽算是诸葛亮、庞统、徐庶的师父，胡昭算是司马懿的师父，如果魏延能收司马徽、胡昭为自己所用，让他们为自己普及教育，该有多好。
胡昭不投靠袁绍、曹操，当然也不愿意投靠魏延，魏延便命人把他抢掠过来，然后再让空空帮助自己，用尽各种办法，将胡昭对他的忠诚度提升到150以上，然后死心塌地归顺自己，为自己效力。
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