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第七十四回 波莉娜表白修道五处 (第2页)

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“是!”

欧阳婷答应了一声,便还是朗诵:“

初真五戒是初真戒的根基,是入道之初门,清心之良方,是出俗与人俗的枢纽,每人道者,必须牢牢领会其意。

五戒指:一、不得杀生;二、不得荤酒;三、不得口是心非;四、不得偷盗;五、不得邪淫。

这五戒是持身之本,护法之根,如果能以此五戒为对照,就能益算延龄,天神护佑,永脱五刑之苦,世世不失人身。

初真十戒:持五戒者,校正身心,去除杂念,许受虚皇己尊所命初真十戒。

十戒为:

第一戒者,不得不忠不孝,不仁不信,当尽节君亲,推成万物;

第二戒者,不得阴贼潜谋,害物利己,当行阴德,广济群生;

第三戒者,不得杀害含生,以充滋味,当行慈惠,以及昆虫;

第四戒者,不得淫邪败真,秽慢灵气,当守贞操,使无缺犯;

第五戒者,不得败人成功,离人骨肉,当以道助物,令九族雍和;

第六戒者,不得谗毁贤良,露才扬己,当称人之美善,不自伐其功能;

第七戒者,不得饮酒食肉,犯律违禁,当调和气性,专务清虚;

第八戒者,不得贪求无厌,积财不散,当行节俭,惠恤贫穷;

第九戒者,不得交游非贤,居处秽杂,当慕胜己,栖集清虚;

第十戒者,不得轻忽言笑,举动非真,当持重寡辞,以道德为务。

这十戒,托虚皇天尊所命,能做到者,天神护佑,永脱-切苦恼。

“十戒”

注重道教徒的品德修养,要做到忠、孝、济世、守身、节俭、利人、清修,作为修道养性的前提,洁身戒行的道德规范,能使道教徒品行端正,世人竞向慕之、归之。

道教特别讲究广济群生,要回光返照,与人为善,则广施阴德,普济群生,乃为人道之本。

对贞操方面来讲要独拔常伦,顿息尘缘,断绝色欲,精修道行,当证仙阶,福及九祖,庆流一门。

对于财物方面来讲:夫人之贫富,命禀生初悉已前定,若生财有分,用尽还来,若胎骨受贫,广求不富,能明此理,一切取觅付之自然,非己之财不妄取,非义之财不苟得。

合得之财,随分取可,不陷于贪求无厌之欲。

能做到“十戒”

的人,则心领神会,精神分明,修道积德之第一步成矣。

女真九戒,作为道姑信女修持之戒,九戒为:

一曰,孝敬柔和,慎言不妒;

二曰,贞洁持身,离诸秽行;

三曰,惜诸物命,慈愍不杀;

四曰,礼诵勤慎,断绝荤酒;

五曰,衣具质素,不事华饰;

六曰,调适性情,不生烦恼;

七曰,不得数赴斋会;

八曰,不得虐使奴仆;

九曰,不得窃取人物。

只要能持戒修持,必生十善之家,不经地狱之若,精进修道,则名登紫府,位列仙班。”

此乃初真戒律,随后又是修真十戒:“

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