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弃舟者，无地可踩，沉底在即；
弃桨者，前行受阻，空腹在即。
君轻，民重，理应……”
我打断:“所以，你做了什么？”
不能一直让他“施法”
，更不能顺着他的思路思考问题。
因为他说的话必然经过成千上万次的完善，耗费的时间都是以年为单位。
或许他的话会有些漏洞，但十有十一是他故意留下的漏洞。
当我朝着“漏洞”
穷追猛打的时候，或者说发现“漏洞”
的时候，我已经掉进他的陷阱里。
怎么才能狡辩过别人？
那就让别人自己狡辩。
总之，就是先发制人。
他看着我，似乎在等我的下文。
我说道:“有人日出而作日入而息，为朝廷提供粮草。
有人在沙场之上拼死杀敌，为国家开疆拓土，防卫边疆。
伊国有九成九的百姓都在为国家出力，哪怕没有出力，只是单纯的不作奸犯科，亦是为伊国出力，这样的人我也不一一举例。
但偏偏有一种人，归隐山林、闲云野鹤、自视甚高，一无成绩，二无能力，却意图指点江山，改天换地。
他们一无名着佳作流传后世，二不广收门徒传扬国学，三不为官为百姓谋利。
单单这三点，可见普通民夫都要胜他们一筹，可为什么史书上记载的隐士很多，却无一农夫可留其名。
我常有一问，此类之人，亦是人乎？”
他倒是淡淡一笑，没有在意我另立新题:
“所谓隐士，只有少部分徒有虚名，是借着隐居求得朝廷拜官，也可能包括老夫。
想必公子也有苦恼过，也想找个安静的地方待几天。
有人入世，追求功名利禄；有人出世，追求内心宁静，逍遥洒脱，两者本就没有贵贱之分。
决定怎么生活，以什么样的方式生活，都是靠自己选择，难道这点朝廷也要管？”
老实说，我确实被他说服了一点点，不是战争方面，而是对隐居之人的态度有所改善。
我之前的态度可能极端了一点，接下来就不能在这方面攻击他了。
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