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进士陈继之男孙洙、源，承奉郎。
女孙芽女，许适承奉郎、新监福州【阙】镇、兼盐仓戴仝寿，次招弟、引弟、得弟、涯女。
——《母昌元郡太夫人解氏墓志》
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古代也有火葬，火葬地点连化人场：
来到城外化人场，便叫举火烧化
——《水浒传》
（而且从潘金莲回复武松的话“我又独自一个，哪里去寻坟地？没奈何，留了三日，拉出去烧化了。”
可以看得出来，那个时候穷人没坟地，火葬其实是个普遍的做法。
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火葬之俗盛行于江南，自宋时已有之。
——《日知录》
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丝厂对结婚妇女不甚欢迎，认为有家庭、有儿女分散精神，效率低，压低工资。
工厂对孕妇不特没有产假和工资，而且不留岗位，有孕就等于开除，要失业
——《技术革新与社会结构变迁：近代机器缫丝技术应用的比较研究》
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诸多丝厂更是在招工的时候明文颁布“四不要”
规定：谈恋爱的不要，已婚的不要，有孩子的不要，老病的不要
——《技术革新与社会结构变迁：近代机器缫丝技术应用的比较研究》
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姐妹会的成员通常都在同一家工厂做工。
女工们挤在一个像火炉一样闷热的地方工作，一周七天，一天十二小时，有着共同的体验，因而也就形成了内聚力很强的社会团体。
——《技术革新与社会结构变迁：近代机器缫丝技术应用的比较研究》
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随着机器缫丝业的发展而扩散，且大部分自梳女集中在丝厂。
南海西樵简村，在抗战前8年时间里，没有一个女子出嫁；附近的杏头乡，据新中国成立初期统计，全乡1532人中，就有自梳女200多个
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