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第93章(第5页)

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然而,正当一个矮矮胖胖的秃顶绅士给冯斯所注意的那个女囚添柴时,意外发生了。

女囚忽然间挣脱了火刑柱,一把抱住了这个绅士,烈焰立即吞没了他。

尽管听不到声音,冯斯也可以想象那个绅士会发出怎样的惨叫,围观人群又会发出怎样的惊呼。

他尤其注意到,这个女囚的动作很灵活,和常人无异,先前被打折的腿居然也不瘸了。

但是经受了那么久的高温焚烧和浓烟侵袭,就算是一头大象也该死了,其他囚犯此刻基本只剩下骨头了,她为什么非但不死、甚至于比被火焚之前更加健康和精力健旺?

突然之间,就像是有闪电劈过一样,冯斯回忆起了半年前和林静橦的几段对话:

“我的这位来自德国的祖先,是个女巫。”

林静橦当时说,“一位来自中国的道士救了她,后来他们就成婚了,并且为了逃避抓捕,躲到了美洲,再后来世世代代留在了那里。”

而在见识了林静橦能够不被金属伤害的神奇之后,冯斯想到了一些别的:“她是怎么被一个中国道士救走的呢?在宗教法庭的重重看守之下,救走一个女巫其实挺不容易的。

所以我冒昧地猜一猜,她其实经受了火刑,只不过火烧不死她,就像刀子杀不死你一样,是么?”

这个女人,就是林静橦那位被当成女巫的祖先!

她的蠹痕多半是和操纵火焰有关,并且被火刑所激发。

冯斯恍然大悟,意识到巨鼠让他观看这一幕肯定别有深意。

他还想要细看后续的进展,画面却忽然扭曲变形,很快消失了。

转瞬之间,另一个场景出现在了画框中。

那是一个黑暗的谷仓,里面没有点蜡烛,只有从门缝和窗缝透入的微弱的光亮。

谷仓里似乎正在举行一场秘密的集会,里面挤了好几十个人,先前冯斯见到过的林静橦的先祖也在其中。

这些人仍然以白人为主,但当中却有一个黄皮肤的亚洲人,头上梳着道髻。

这应该就是林静橦的另一位祖先、那个女人的道士丈夫了,冯斯想。

按照先前火刑的那一幕,他推想,这个谷仓里的人或许都是幸存下来的女巫或者巫师。

讽刺的是,一般意义上的女巫和巫师,都是被冤枉的普通人,但这一批人可能都用有附脑,可能都是“真正的”

巫师。

这些人正在讨论着些什么,氛围越来越激烈,渐渐变成了争吵。

由于听不到他们说话——能听到也多半听不懂——冯斯只能猜测,他们出现了严重的意见分歧。

看得出来,以林静橦这两位曾曾曾曾祖父母为首的一群人,和另外一群人意见相左,双方的人数差不多。

这一场争吵最终变成了决裂,另一派人怒气冲冲地离开了谷仓,留下女人和道士这一派相对无言。

而这一个场景也到此为止。

也就是说,林静橦的家族在初创时期曾经遭遇过分裂,冯斯得出这个结论。

按照她的说法,女囚和道士后来去了北美,吸纳了大量的华人,延续下了她这一支血脉;那么离开的那群人去了哪里呢?

第三段“电影”

则跳到了一个冯斯一眼就能认出来的地方:西藏。

虽然并没有阳光、草地、经幡,玛尼堆之类的标配元素,但画面上毕竟有风雪,有大雪山,有喇嘛,有牦牛。

看得出来,这是一片气候恶劣的不毛之地,应该是西藏广袤的无人区中的一部分。

画面上出现的是一座孤零零矗立在雪原之上的喇嘛庙。

有庙,自然就有喇嘛,但这些喇嘛却全都倒在雪地上一动也不动,有些身下还有冻结成冰的血。

看样子,他们都已经已一种非自然的方式死去了。

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