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袭人问：“这是怎么回事呢？”
宝玉回答：“没关系，是因为我心烦的原因。
你别吵嚷，免得让老爷知道了，他会说我装病逃学。
不然的话，怎么病得这么巧？明天好了，我就回学校去上课，就没事了。”
袭人也觉得他很可怜，说道：“那我就靠着你睡吧。”
于是她和宝玉一起按摩了一会儿脊梁，不知不觉中，大家都睡着了。
直到太阳升得很高的时候，他们才醒来。
宝玉说：“不好了，已经晚了。”
他急忙梳洗完毕，向袭人问好后，就匆匆赶往学校。
代儒已经变了脸色，责备道：“怪不得你父亲生气，说你没有出息。
第二天你就变得懒散起来。
这是什么时候才来上课？”
宝玉将昨天发烧的事情详细地描述了一遍，然后才继续读书。
到了傍晚时分，代儒对他说：“宝玉，有一章书，你来讲解一下。”
宝玉走过去一看，原来是“后生可畏”
这一章。
他心里想：“还好！
幸亏不是这两本书。”
于是问道：“怎么讲呢？”
代儒说：“你把节旨句子仔细地讲出来。”
宝玉先把这章书大声朗读了一遍，然后说：“这章书是圣人用来勉励年轻人的，教导他们要抓住时机努力，不要让自己落到──”
说到这里，他抬头看了看代儒。
代儒明白了他的意思，微笑着说：“你只管说，讲解书籍并没有什么需要避讳的。
上说：‘临文不讳’。
你只管说，不要让自己落到什么地步？”
宝玉回答：“不要让自己到了年老时还一事无成。
先通过‘可畏’这两个字激发年轻人的志气，然后再用‘不足畏’三个字提醒他们将来可能会遇到的问题。”
说完，他看着代儒。
代儒说：“这样讲也还可以。
那串讲呢？”
宝玉回答：“圣人说：人在年轻的时候，心思、才力都很强，样样都聪明能干，这是很可怕的。
谁能预料到他未来的日子会怎么样呢？如果一个人虚度光阴，到了四十岁、五十岁还没有成就；虽然他年轻时看起来很有出息，但到了那个时候，他的一生就没有人会敬畏了。”
代儒笑着说：“你刚才对节旨的解释还算清楚，只是句子里有些孩子气。
‘无闻’这两个字并不是指不能做官。
‘闻’是指真正能够明理见道的人，即使不做官也是有声望的；否则，古代圣贤中有‘遯世不见知’的人，难道他们也是无闻吗？‘不足畏’是用来让人预知未来的，与‘焉知’的‘知’字相对应，并不是害怕的意思。
要从这些地方去理解，才能更深入地领会。”
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