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民神无怨，
人民和神灵都没有怨恨，
故明神降之，
因此英明的神灵就会降临他的国家，
观其政德而均布福焉。
观察他的德政而且均匀地布施福祉。
国之将亡，
如果哪个国家将要败亡，
其君贪冒、辟邪、淫佚、荒怠、粗秽、暴虐；
其国君一定是贪图财利、邪僻不正、纵欲淫荡、荒业怠政、愚秽暴虐，
其政腥臊，馨香不登；
他的政务腐朽败坏而无法上达神灵；
其刑矫诬，百姓携贰，
他的刑法纵恶惩善，致使民众不睦而携有二心。
明神不蠲而民有远志，
因此神灵就不能昭示福佑，反而使他的民众疏远离心，
民神怨痛，
以致人民和神灵都怨恨厌恶，
无所依怀，
无所归依，
故神亦往焉，
因此神灵也要降临，
观其苛慝而降之祸。
不过，却是为了观察他的暴虐邪恶而降下灾祸。
不亲于民而求用焉，人必违之。
不对子民亲近而过度使用民力，民众一定会背离他。
慈保庶民，亲也。
仁慈和善地真心护佑民众，是亲善。
动匮百姓以逞其违，离民怒神而求利焉，不亦难乎！”
过度动用民力而使民力匮乏，却以此来满足自己的私欲，自然就会离弃民众，如此离弃民心而激怒神灵却想祈福求利，这不是太难了吗！
道而得神，是谓逢福；
秉承正直仁道而遇到神，叫作迎福；
淫而得神，是谓贪祸。
施行淫邪而遇到神，叫作遭祸。
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