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有不贡，
有不进岁贡的，
则修名；
天子就修明尊卑名分；
有不王，
有不朝见的，
则修德。
天子就修明德行。
序成而有不至，
这几个方面依次做到而仍有不来的，
则修刑。
天子就修明刑法。
于是乎有刑不祭，
这时就有惩罚不逐日进贡的，
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伐不祀，
讨伐不按月进贡的，
征不享，
征讨不按季进贡的，
让不贡，
责备不进岁贡的，
告不王。
晓谕不来朝见的。
于是乎有刑罚之辟，
这时也就有惩治的法律，
有攻伐之兵，
有攻伐的军队，
有征讨之备，
有征讨的装备，
有威让之令，
有严厉谴责的命令，
有文告之辞。
有用文字晓喻的文告。
布令陈辞，
发布命令，公布文告，
而又不至，
而再有不来的，
则又增修于德，
天子就在德行上增强修养，
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