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陟（zhì）降：提升和贬谪。
厥（jué）家：指群臣百官。
休矣皇考，
休：美。
皇考：指武王。
以保明其身。
明：勉励。
在《周颂·访落》中，周成王诉说自己年幼，缺少治国经验，请求诸侯辅助，既陈实情，又表诚意。
当然，只有这些是远远不够的，对于诸侯，更需要的是施以震慑。
诗中两提周武王（“昭考”
“皇考”
），两提遵循武王之道，震慑即由此施出。
参与朝庙的诸侯均是受武王之封而得爵位的。
身受恩惠，当报以忠诚，这是道义上的震慑；武王虽逝，他所建立的强大的军队仍在，这是力量上的震慑。
最有力的震慑是诗中表达的遵循武王之道的决心。
如果说“率时昭考”
还嫌泛泛，“绍庭上下，陟降厥家”
就十分具体了。
武王在伐纣前所作准备有一条“立赏罚以记其功”
（《史记·周本纪》）与诗中“上下”
“陟降”
相似，惟成王所处时局更为严峻，他所采取的措施也会更为严厉。
舜即位后曾“流共工于幽州，放驩兜于崇山，窜三苗于三危，殛鲧于羽山，四罪而天下咸服”
（《尚书·舜典》），这是成王可以效法，并可由辅佐他的周公实施的。
《周颂·访落》其实是一篇周王室决心巩固政权的宣言，是对武王之灵的宣誓，又是对诸侯的政策交代，真诚而不乏严厉，严厉而不失风度，周公也借此扯满了摄政的风帆。
《周颂·访落》创作时间，应是在武王去世、成王即位之时。
“《访落》，嗣王谋于庙也。”
这个朝先王之庙、谋于群臣之举，是在“成王始即政”
时。
《周颂·访落》作于周公还政之后，释“家多难”
为管叔、蔡叔、武庚和淮夷之难。
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