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跟着指点丹田所在。
就是下丹田，脐下三寸气海穴，谓之气海。
顾名思义，储气的海洋。
布帛十分失望：“就这样？”
清灵点头，说：“就这样。
一开始就只能这样。
你以为意守丹田容易啊？我守了两天了，根本静不下心来，想这想那的，要不然就是想打瞌睡。”
布帛不语，当下盘膝于床，试试意守丹田。
但觉容易之极。
毕竟三年禅坐有功，根本不会乱想，守得牢牢的。
清灵籍窗外夏夜星光看他正在打坐，明白他在干啥，忙说：“你别瞎练啊。
师父说要似守非守、不守而守。
这个很难的！
守好了这个，定心静虑了，就可以采取天地精华、日精月魄啥的。”
布帛又问：“怎么采取？”
清灵道：“师父还没教呢。”
顿一顿又说，“师父漏过一句口风，好像就是想像天地精华灵气从头顶心进入，经过印堂、舌头……师父不是要求咱们打坐不念经文之时舌头要自然而然顶住上腭吗？然后一直从胸口下来，流到丹田。
就是中间一条直线。
好像叫做任脉？头顶有个穴位，好像叫……百会穴？对了，百会。”
布帛马上照着做。
人的心念是活泼泼不由人控制的，所谓意马心猿，喻义其活跃如奔马、如跳猿，忽东忽西，想这想那。
只要修持有成，能够驾驭心念，要练出内气并不为难。
但是这话说来轻松，做来却大不易。
不易处就是静心断虑、驾驭意念。
布帛心志异于常人，三年清修之功，意念早为他所制，便开始想像天地精华从头顶正中央入体，经双眉中间的印堂，经舌头入咽喉，顺喉而下胸口正中膻中穴，继续直下腹部，至气海而止。
这一路意念从人体正面正中线而下，存想时十分容易，却什么感觉都没有。
他明白不可能一蹴而就，并不气馁，继续练他的。
练了大半个时辰才倦极而眠。
第二天清晨，做完早课后他问清灵：“一定师父教你打坐练气，有没有要求什么手势、呼吸之类要注意的？”
清灵摇头。
然而三天之后依旧在睡前，他说：“嗐，师父今天开始教我引气了。
呼吸有讲究的，呼气的时候啥也别想，吸气的时候才能想像采取天地灵气。
。”
布帛恍然大悟：“难怪我总觉得不得劲儿。
手势有什么讲究没有？就是五心朝上？”
五心谓之头顶心、双手心、双脚心。
清灵吃惊问：“你真的偷偷练上了？别瞎练啊。
师父说没有静心定虑之前，不但引不来气，还要小心岔了气，经脉会受伤的。”
布帛不以为然，也不反驳，嗯嗯两声，继续练自己的。
清灵不信听他几句话他就能引气练功，也不在意。
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