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他从前只是这些经文的学习者，而从此以后，他将成为它们的传播者和阐释者——这是圣父交给自己的神圣使命。
“这一章说的是雅各向拉班求娶小女儿拉结，但是却不得不先娶了大女儿利亚，之后才娶到心仪的拉结的故事。
您为什么为我选取这一段呢？”
约书亚问母亲说：“是为了告诉我，只要我对圣父的信仰虔诚，那么就算传道之路再漫长，我也不会觉得痛苦吗？就像雅各一样，因为他爱拉结，所以‘看这七年如同几天’。”
“不，我是想告诉你，拉班是个无耻的骗子，如果你喜欢他的女儿拉结，你就应该直接带着拉结私奔，最好还顺走拉班的羊。”
玛丽亚斩钉截铁地说，她看向约书亚的眼睛里闪烁着复杂的情绪。
约书亚愕然：“母、母亲对于《妥拉》的见解真是独具一格，也、也许有时候确实可以用直、直接一点的方式传播真理，但是偷、偷盗终归是不好的。”
即便和母亲一起生活了多么多年，她独特大胆的思维方式和对什么都满不在乎的生活态度总是常常让约书亚感到惊异，而且在约瑟遇害以后，母亲的性格似乎更加张扬了。
想到这里，约书亚不由得有些自责——这也许是因为自己过去总是与约瑟一起学习，而疏忽了与母亲的交流，到现在才真正开始了解母亲。
“别管这些了，你现在应该可以使用父亲给你的能力了，”
玛丽亚从门口捡起一块石头扔给约书亚：“试试把石头变成面包吧，这样你在旅途中就不会挨饿了。”
约书亚堪堪接住了石头，放在桌上，他认真地说：“圣父确实给了我启示，但是他也告诫我说不可滥用能力，尤其不可用于自身享乐。”
“只是用食物填饱肚子，也算享乐吗？你若是饿死了，谁还去帮他传教呢？”
玛丽亚语调变得尖锐。
“人活着不单是靠食物，还要靠主的指引，”
约书亚说：“我可以把石头变成面包，但是那千千万万穷苦的人呢？我们需得让他们相信，即便没有这样的能力，生活也可以变得变好。”
孩子果然还是应该自己养！
玛丽亚看着这个说话、行事的风格和约瑟如出一辙的儿子，气不打一处来。
她拉着约书亚来到拿撒勒的教堂顶上：“你当着众人从这里跳下去，叫你的父亲来接住你，这样所有人都能看到你有多么厉害，都会相信你的话，这样传教难道不是更快一些吗？”
“我不想被当成施展魔术的巫师。”
约书亚回答：“我必须穷历各邦，以身传教，感受贫苦者的贫苦、病痛者的病痛，这样才能让人们真正相信我和他们是一起的，让人们相信他们也能像我们一样，得到主的眷顾。”
“约书亚，你知道我想怎么做吗？”
玛丽亚几近绝望地看着自己冥顽不灵的儿子，试图作最后的挽救：“我们到罗马城去，用能力控制罗马的皇帝，再不济也可以取得他的信任，然后利用皇帝的权力把你父亲的信仰传遍整个罗马帝国。
这不会花我们太多时间，之后我们就可以在罗马的皇宫里愉快地生活了
——我们一起生活。
这难道不好吗？”
“我当然希望与您一起生活，我的母亲。
但是自上而下的命令只能把主的信仰建立在土地上，而不能建立在人们的心里。”
约书亚坚定地回答。
玛丽亚亲眼见到过信仰对人的控制力——主控制曼妮，自己控制高卢军队，母亲森林女神控制凯撒。
哪怕母亲是用自己和凯撒做交易，但是母亲毫无疑问也是先得到了凯撒的信任。
在半吊子神明向她提出
“把主的荣光传遍罗马”
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