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冷热常温，干燥无风。
倘若俗人进了这屋子，估计两个时辰便要脱水而亡。
哪怕修士可运转灵炁交互，但久了也使人疲劳。
第一层是俱是典仪书籍。
有记述历史上邪神于虾元时代的典仪，有龙元龙族祭祀先天神只的典仪。
这些个杨暮客都没多大兴趣。
蹭蹭上了第二层，第二层是有关礼的书籍。
杨暮客记得那斯基道人所说，扶礼观有礼经。
他找了一圈，果然在末尾的书架上找到了一本原本。
前面的大多都是修士批注版本。
他只想看看扶礼观的得道之人所着书籍，没兴趣拾人牙慧。
于是抽出一本原典捏在手里继续往上走。
三楼是杂书。
多是些游记，杂记之类的书籍。
杨暮客挑了一本《西海见闻》，然后又拿了一本《中州游记》。
作者同为一人，叫祁昶真人。
祁昶不是道号，就是本名。
杨暮客对于扶礼观几位仙人入观之后就见过香火牌位。
这祁昶正是其中之一。
想来成仙得道之人的留笔应该有趣。
三楼的隔间有阅览室。
阅览室里开窗通风，隔绝与书楼阵法。
在此看书自然不惧失水之疾。
礼经有点类似于逍遥游。
通篇都是寓言故事。
讲述了各种礼的由来和规章。
其卷首却有礼教乃治民之本这句话。
但并非最重要的句子。
最紧要的是。
礼乃规章，当与时俱进。
万不可待其积重难返，悔之晚矣。
后面的有关礼仪的故事也因这句话展开。
从虾元，讲到了龙元，从龙元，讲到道元之初。
读到这里，扶礼观有意脱离天道宗的行为逻辑便明了。
拿着典籍文章，当做变成墙头草的行为指导，扶礼观方丈乃真小人也。
放下书本，杨暮客感慨良多。
忽然福至心灵，想到了脱身之计。
他下楼走出书楼，穗光就在外头站定。
“紫明上人有何需求？”
“心有所感，怕灵感稍纵即逝。
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