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卡比尔道：“我去你们国家参观的时候，看到一个我在任何地方都看不到的地方。”
“什么地方？”
萧鹏不解。
卡比尔道：“我去参观的时候，知道你们国家有个部门叫做‘民族和宗教事务局’，就是调和宗教事务的，我很好奇你们国家为什么各个宗教融合的那么好，还看到了msl地区也没有影响经济，于是就去了那里看到了我这辈子没想到自己会看到的一幕。”
“你看到了什么？”
萧鹏好奇。
卡比尔道：“我看到了一个和尚，一个msl和一个神父、一个道士一起挤电梯，然后几人说说笑笑好不融洽，这些人是参加一个座谈会，而他们到的时候时间还早，于是有人就分了一圈烟大家一起抽烟——我想象不到这个画面还能在什么地方能看到。”
萧鹏沉默半晌后道：“其实‘不抽烟、不喝酒’这事儿应该是你情我愿的事情，如果列出法令禁止那就是宗教要求，这也就是宗教极端化的风向标。
等到你们可以随便抽烟喝酒的时候，国家发展也就没有那么多阻力了。”
“嗯？”
这次轮到卡比尔不明白了。
萧鹏道：“我有个同学是疆区的，那是抽烟喝酒毫无顾忌。
他跟我说，在他们那里07年之前，大部分少数民族都是烟酒不忌。
但是到了07年之后，一些地下讲经和野阿訇出现后，开始反世俗化用宗教戒律约束信众，那时候抽烟喝酒的人就少了很多，然后就发生了一些不好的事情。
现在我们国家判断是否极端化的办法其实很简单，就是看他自己是否有世俗化的习惯，并且可以不可以接受其他不信教的群众的行为。”
“嗯，你相信说明一下。”
卡比尔不解。
萧鹏道：“在我的家乡有一所大学，是我们国家的211大学。
十几年前发生过msl学生打砸学生餐厅的事情，大体理由就是‘不清真’。
而现在就没有这样的情况了。
这就是世俗化改变。”
“我来这里之前就去了疆区，看到一些清真餐厅允许卖酒抽烟，也看到了一些汉餐厅里有msl工作，他们可以跟汉族一起用餐，可以毫无顾忌的吃红烧猪蹄里的黄豆而不吃猪肉，双方互相尊重了解。
这样即解决就业也促进民族团结。
只有互相尊重才能团结，如果单方面妥协换来的‘团结’那叫做‘绥靖’。
现在世界经济发展但是msl国家都进展缓慢，归根到底就是因为《古兰经》太完善衣食住行都给你安排的明明白白的。
你是工作还是做五功？所以你们想要完成改革，首先要解决的就是优化《古兰经》的问题。”
卡比尔眨眨眼：“你们国家解决了吗？”
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