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我哥哥死后，他更是万念俱灰。
不想我母亲后来又离他而去。
我是他唯一的亲人，怎可有负于他？”
顾乘风道:“你还说我迂腐。
你自己岂不比我迂腐百倍？”
“君要臣死，臣不死是为不忠；父叫子亡，子不亡则为不孝。
这么简单的道理，你又如何不明白？”
顾乘风摇头道：“我读书不多，却也知恒称其君之恶者，可谓忠臣的典故（此典出自《鲁穆公问子思》）。
什么君要臣死臣不得不死，父要子亡子不得不亡，并非圣人之言。
反过来，正是那些好爵禄、近功名之辈讨好君王，才编出这等混账话，叫圣贤之名平白受污罢了。”
付晚香无力反驳，只喃喃低语：“纵然不是圣人之言，他到底是我父亲。
这么多年，他心心念念的孩儿只有我那死去的哥哥。
无论我做什么，他总不领情。
他好不容易开口，叫我替公主和亲，我实话告诉你，只有那一刻，我才感到他心里还有我这个女儿。”
顾乘风一怔，对于他下山寻父这件事，生出几分质疑来。
站在师门的立场，寻父的初衷是为了破去太阴锁魂锥上的法咒，释出生母，重振神霄合和阵的威名。
而站在私人的立场，寻父的目的，不过是求个为人子的安心，指望将来活得明白些罢了。
顾乘风虽非红尘中人，到底难逃红尘俗世的羁绊。
本来所谓“道”
者，是无来无去，无形无容的。
那么父母是谁，自己由何而来，向何处去自然不是修道之人该放在心头的事。
顾乘风自幼认定父母双亡，对于自己的来历，原无多少兴趣，若非黄玉笙将他的身世和盘托出，“父亲是谁”
这个问题，恐怕永远也不会成为他的困扰。
这就像斋戒之人未曾尝过荤腥，破斋的欲望纵使闪在脑海，也终究是一闪而过而已，可一旦尝过荤腥的妙处，再想安心斋戒，便多少困难了些。
下山之初，顾乘风对于寻父这件事的结果并无太多期许，然而得知玉衡道长不在丹霞山，不知是好奇心捣鬼，还是为人子的本能作祟，“父亲是谁”
这个问题突然使他焦虑起来。
个中滋味纷繁杂芜，殷切之外透出不安，不安之余又多了畏惧。
渐渐地，他几乎忘记了自己身为重明观第五代大弟子的使命，只作为一个儿子去思考寻父这件事了。
顾乘风整宿未眠，除了因寻父的线索不明而苦恼，还有多半心思，都为了付晚香。
他自然明白，付晚香此去北魏，真真是前途未卜。
可他与付晚香既非血亲也谈不上知己，做个旁观者是再好不过的态度。
非要插手干预，他既缺立场，又无动机，就算付晚香真往火坑里跳，他也只能眼睁睁看着。
人世间有这许多无奈，再高的法力、再深的修为，也有全然无效的时候。
这在凡人习以为常，在他这个修道之人，却比捱了一刀还要难受。
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