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别人不顺着你说，我做舅舅的不能这样，我往后只顺着你说，你要是想入道，舅舅就捐香火钱。”
裴昙说：“我不入道，我是俗人，重名爱利。
舅父记得我，明年就叫我帮舅父处理一些事务，舅父给我一些钱，让我养活自己。”
雪势渐弱。
陈公绥发觉雪变小了，这才想起身边还有其他人，他看向奉玄和佛子，说：“冷落了二位郎君，真是抱歉。
二位想要吃些什么，只管告诉我。
我家阿昙向来是这样，你们听了她的话，笑笑也就过去了，不要当真。”
裴昙说：“舅父，座中只你一个儒生。
如果座中还有第二个儒生，刚才那话，我是无论如何都不会说的。
君臣、父子、夫妻，你相信这些名分……其实这也很好。”
君要臣死，臣不得不死。
父子、夫妻，亦是如此。
儒家重视名分，如果一个人信这些名分，那很好。
如果一个人不信这些话，要走自己的路，那他要过得很艰难。
作者有话说：
做官流程：
做官（尤其文官）有流程，不能随意空降。
许朝士人考中科举后有两种比较常见的步入仕途的途径：
一是到州郡任参军，或在外县任县丞；
二是留在京城长安任校书郎、正字。
前一种途径较为普遍，后一种途径需要更高的资历。
许人重京官、轻外官，因此，即使官品相同，清贵的校书郎和正字也总比外州郡参军、外县县丞更受人重视。
崔琬、到思颜考中进士，都起家校书郎（九品），校书郎官品不高，但是是台阁里的京官，经常有机会见天子、重臣，工作也很文雅，所以这是个很清贵、很理想的官职。
陈观复起家正字（九品下），也是相对清贵的官职。
陈公绥考中明经，离京外任，虽然他起家的官品也是九品，但是工作比较累（而且他去的是中县，不是京县、畿县这样的好县），不是当时人们推崇的。
当然，考中明经也还可以努努力继续考进士，但是陈公绥家比较穷，工作也忙，所以他也没继续考，入仕之后就一直工作了～
许朝除了九品官还有没有品级的流外官，读书人考不中科举也可以先担任流外官，一点一点升迁，升到有品级的官职。
海云1
“舍不得。”
（）;
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