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第355章 六道轮回佛道生死(第1页)

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憨山德清禅师自从被邀请担任天骄市中华佛教寺庙的主持后,在朱由校的宏伟蓝图下,越活越年轻,越活越精神。

人生有目标,真的是催人奋进,让人有力量啊。

怪不得现代很多老人一退休,突然就变老了,精神的力量真是玄幻。

藕益智旭拜入憨山德清禅师门下,对于佛学的理解更是突飞猛进。

憨山德清禅师按照朱由校的战略,将中华佛教改组整合、发展建设的具体方案进行了汇报。

朱由校对此很是满意,具体的事情,朱由校也不便过多指手画脚,毕竟专业的事情交给专业的人去做,结果会更好。

“老禅师,朕请教一个问题,您对死亡是如何看待的?”

会谈将近尾声,朱由校随意的问道。

朱由校最近自从见了182岁的卫真定老真人,又听说了张三丰活了快400岁还在世,想到自己天启七年的宿命,最近老是惦记着此事。

皇帝宝座、后宫佳丽,人生如此美好,再过三四年就没了,换做任何人都不淡定啊。

“皇上,《大佛顶首楞严经》云:始终相成,生灭相继,生死死生,生生死死,如旋火轮,未有休息。”

“生之极为死,死之极为生。

因生而知其死,因死而知其生。

本就是为一,相生亦相死。

一念知生死,通晓知阴阳。”

“生即生,死即死,生亦死,死亦生,皆为一,亦非同,何为生,亦何为死,非吾之晓,亦非众生之晓。”

“人生百载,由生到死,是为生死。

万物朝夕,亦为生死。

大千寰宇,皆有生死,皆入轮回,皆在阴阳之中。”

……

一番探讨,朱由校了解了得道高僧对生死的认知。

生与死是人类的一个永恒话题,每个宗教都有自己的生死观。

佛教对生死的看法主要体现在其?生死轮回的理论上。

佛教世界的一切众生,在生死轮回之间,因造作善不善诸业而有业报,此业报有六个去处,被称为六道。

所谓六道轮回,是按照生前因果而被进入不同的道。

六道分为三善道跟三恶道。

三善道:天神道、人间道、修罗道;三恶道:地狱道、饿鬼道、畜生道。

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