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第209章(第4页)

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他们几个看我,我说:“我在东南亚修法的时候,曾经听槟城鬼王说过,最高深的降头术叫做飞头降,练成此功者,可以自由飞出自己的头颅,每日吸血,可以杀死任何法力高强的其他降头师,端的是厉害。

而且我也不瞒大家,我就亲自见过飞头降。”

“我听说过这种降头术的存在,”

圆灯说:“可我在水泥管道里见到的那个人,应该不是修炼东南亚巫术的。”

圆灯是个极其沉稳的人,他一定是有了自己的解析。

“我怀疑死者是日本人。”

他说:“我仔细检查过他的身上,没有发现任何能代表身份的东西,不过从袍子和书箱上的纹理,以及他的这个死状,都告诉了我答案。”

圆灯喝了口热茶,缓了缓说:“我虽然不认识那些纹理,但是它们的风格近似日本的阴阳道。

死者周身上下的这些灵咒,应该是组成了一种特殊的法阵,他的身体就是这个法阵的一部分。”

“他想干什么?”

我好奇地问。

圆灯道:“很多年前,我未曾入佛门之前,是留学日本的一个学生,曾经在放假时节和朋友到过一次高野山。

高野山为日本密宗之尊,我在那里夜宿了一晚,那也是后来步入佛门的契机。

就在那天晚上,我有幸见到了无量光院的主持,并进行过一次畅谈,他告诉我日本阴阳道密宗之中,有一种修行,叫做‘法界定印’,发的是修行者大愿心。

此愿心不是拿嘴说说的,而是真正通过行为做出来的,其中有一种愿心,叫做‘奉头’。”

“是不是和日本古代那些浪人剖腹差不多?”

我问。

圆灯点头:“类似。

都是自我牺牲和自我奉献。

‘奉头’就是把自己的脑袋砍下来,双手捧着献给自己的信仰,表达了必须要做到的大愿心。

这种愿心也叫渡海之心。”

释夫听得倒吸一口冷气:“你的意思是,那个死在水泥管道的人,就是在发这种愿心?”

“是的。”

圆灯说:“我是根据这一点,反过来推断死者身上的袍子纹理属于日本阴阳道。

这种日本大愿心的密术,要求极为严格,死者发愿心,死后是无法超度的。”

小鱼揉揉脑袋,说:“我捋一捋啊。

有这么个日本人,是日本阴阳道的修行者,在昨夜的风雨之夜,他来到咱们的江边,钻进一条水泥管道里,发了一个大愿心,然后自杀在里面?”

圆灯点点头:“已经不差了。”

“他发了什么愿心?书箱又是怎么回事?”

小鱼问。

我沉吟一下:“咱们先假设这个人是坏的,动机先往坏的地方想,他那个书箱并不是装书的,里面都是经文灵咒,会不会是封着什么恶灵呢?他把恶灵给放出来了?”

老木一拍大腿:“说到我心坎里,就是这么回事。

杨国庆当时倒了血霉,让他撞见,恶灵就上了他的身。”

我喝了口茶说:“恐怕那日本人带来的恶灵不只有一个。

上杨国庆身的有一个,附身在代驾司机上的还有一个,当时我们在水泥管道里行进的时候,也撞到过一个。

可惜,现在不能回现场,那地方已经被姓朱的老头给封锁了。”

我们探讨了半天,释夫一直沉默着,老木道:“释夫,你也算高僧,你发表点意见。”

释夫叹口气:“呜呀,还是不说为好。”

“赶紧的,别墨迹。”

老木催促。

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