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第121章(第2页)

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我问。

解铃道:“来,我给你们讲讲,首先这座庙是日本人修的。”

“什么?日本人?”

我有些糊涂了。

“刚才咱们在佛堂里看到的那个小和尚,应该是个日本和尚。”

解铃信誓旦旦地说。

“你怎么知道的?”

我质疑。

解铃道:“我本人博学广闻,哈哈……”

周春晖挽着他的胳膊,用崇拜的眼神看他。

我从来没见过一个人有这么厚的脸皮,就这么大大咧咧夸自己的。

我皱着眉听着。

解铃道:“对于日本的阴阳文化,我是仰慕已久,它起源于我国唐宋,经高僧东渡带到日本,和咱们的文化可谓同宗同源……经过上千年的演变,又和咱们的不太一样,其中韵味实在难以用语言来描述。

我告诉你,为什么这里是日本的寺庙。

你仔没仔细观察过那小和尚持念珠的手法?“

我惊愕,谁能注意那个去。

解铃做着手势,双手合十,“当时那小和尚,就是这样的手势,念珠挂在双手的虎口。

知道这是什么吗,这是日本阴阳道曹洞宗的典型手法。

再说进门的佛龛,知道我为什么下跪吗?”

“你信佛呗。”

我没好气地说。

“我是研究僧,研究佛而不信佛,”

解铃说:“我是为了近距离观察佛龛。

那佛龛最上面居中摆放着观音像,两边有画轴,一看就是出自道元和尚之手。

道元就是日本曹洞宗的创始人。

佛坛分两层,中间一层摆放着高杯和佛碗儿,下面一层是三具足,中央是香炉,左侧是花瓶,右侧是烛台,还放着木鱼,这是典型的曹洞宗摆法。

你明白了吧?”

“我不明白,”

我说:“就算是日本式寺庙,又能怎么样,没想到你还是个愤青。”

解铃气笑了:“痴儿不悟,你觉得我像是愤青吗?我,是无国家的世界人,众生平等,所有的人在我这里都是一样的。

我对日本文化并无偏见,只是种种灵异奇怪的现象都指向这里,让我不得不怀疑。

你刚才问,我为什么会出现在这里,那我告诉你吧,这座日本庙绝对不是普通的寺庙,而是一座阴庙。”

看我犯迷糊,解铃讲解起来。

我们三人在寺里随意溜达,一边走他一边讲。

解铃告诉我,什么是阴庙,所谓阴庙,说简单点就是供奉死人的庙。

比如说供奉在水里头死掉的鬼,男的叫水流公,女的叫水流仙姑。

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