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“我听说过这种降头术的存在，”
圆灯说：“可我在水泥管道里见到的那个人，应该不是修炼东南亚巫术的。”
圆灯是个极其沉稳的人，他一定是有了自己的解析。
“我怀疑死者是日本人。”
他说：“我仔细检查过他的身上，没有发现任何能代表身份的东西，不过从袍子和书箱上的纹理，以及他的这个死状，都告诉了我答案。”
圆灯喝了口热茶，缓了缓说：“我虽然不认识那些纹理，但是它们的风格近似日本的阴阳道。
死者周身上下的这些灵咒，应该是组成了一种特殊的法阵，他的身体就是这个法阵的一部分。”
“他想干什么？”
我好奇地问。
圆灯道：“很多年前，我未曾入佛门之前，是留学日本的一个学生，曾经在放假时节和朋友到过一次高野山。
高野山为日本密宗之尊，我在那里夜宿了一晚，那也是后来步入佛门的契机。
就在那天晚上，我有幸见到了无量光院的主持，并进行过一次畅谈，他告诉我日本阴阳道密宗之中，有一种修行，叫做‘法界定印’，发的是修行者大愿心。
此愿心不是拿嘴说说的，而是真正通过行为做出来的，其中有一种愿心，叫做‘奉头’。”
“是不是和日本古代那些浪人剖腹差不多？”
我问。
圆灯点头：“类似。
都是自我牺牲和自我奉献。
‘奉头’就是把自己的脑袋砍下来，双手捧着献给自己的信仰，表达了必须要做到的大愿心。
这种愿心也叫渡海之心。”
释夫听得倒吸一口冷气：“你的意思是，那个死在水泥管道的人，就是在发这种愿心？”
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“是的。”
圆灯说：“我是根据这一点，反过来推断死者身上的袍子纹理属于日本阴阳道。
这种日本大愿心的密术，要求极为严格，死者发愿心，死后是无法超度的。”
小鱼『揉』『揉』脑袋，说：“我捋一捋啊。
有这么个日本人，是日本阴阳道的修行者，在昨夜的风雨之夜，他来到咱们的江边，钻进一条水泥管道里，发了一个大愿心，然后『自杀』在里面？”
圆灯点点头：“已经不差了。”
“他发了什么愿心？书箱又是怎么回事？”
小鱼问。
我沉『吟』一下：“咱们先假设这个人是坏的，动机先往坏的地方想，他那个书箱并不是装书的，里面都是经文灵咒，会不会是封着什么恶灵呢？他把恶灵给放出来了？”
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