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陈疏言抬头见正巧看到，脑中又浮现出光幕：
根骨：金、水、木三灵根——（优劣：金=乙三，水=丙二，木=丙三）
看来这个通玄石并不能把灵根的优劣给具象化，不过陈疏言看到那些光芒各有明暗，猜测越明亮的灵根资质该是越优秀的。
……
在陈疏言的刻意奉承下与赵振相谈甚欢，赵振见陈疏言与宣禾真传交情不浅也是客气的很，所以送陈疏言回到住所后二人又稍作交谈才告辞离去。
陈疏言送走赵振后，坐在椅子上陷入沉思。
想到自己已经年满十五还有余头，暗道：“难道再过两年便灰溜溜的被送下山给人为奴为婢？”
攥紧拳头，已经有了时不我待的紧迫感了。
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陈疏言打量着这处草庐一样的居设，普通的一进一出，一卧一书的格局，卧室分两间，里间放有床铺梳台，外间是餐桌椅子。
书房也是分两间，里面有手录的道家经典，笔墨纸砚，外间有桌椅板凳，属于会客厅。
据赵振说，这是他做记名弟子时便在这里居住，一开始只有卧室一间，后来他慢慢动手扩建，形成现在的房型。
当时赵振笑着说：“真是前人栽树，后人乘凉啊。”
陈疏言算是承了一情。
在院落门口左近，有一石塘，水何澹澹，清澈见底，据悉池底有一条暗流，故而这是一潭活水。
陈疏言许久未用水来洗漱，虽然用清洁符更加方便，也能洗的很干净，但是毕竟不能像泡在水里那般解乏啊。
所以陈疏言二话不说，在竹影后脱下自己的公子衣衫，跳入石塘。
现在刚刚入秋，天还不冷，陈疏言畅快的游了半个时辰才穿上霓霄宗“记名学艺”
的制式服装。
此衣名为得罗，青色，大襟，长及腿腕，袖宽一尺，袖长随身。
除了袖子略宽，其余皆跟自家府上的仆隶别无二致。
果然“记名学艺”
也就是给人家正经弟子们当牛马啊。
像赵振所穿的就是道袍，如同大褂、大襟一样，长及脚腕，袖宽一尺四寸，袖长随身。
看着就要高档很多。
当然，陈疏言的白色里衬还是自己的。
陈疏言摆开自己身上的物事——
摘下的束发冠、发簪等物。
陈疏言在庶务峰上看到的弟子多是自己这副得罗打扮，不过头上簪的是木簪。
陈疏言束发礼后也有一支，不过洗澡的时候掉入池底，他也懒得再找，所幸那个东西他也不甚喜欢。
他又把自己从家里一直带的玉簪插入盘起的道髻，玉质飘花，洒金，是种水细糯，他带着有种熟悉感、温馨感。
之后再戴上黑色的纯阳巾。
所谓纯阳巾，帽底圆形，顶坡而平，帽顶向后上方高起，以示超脱。
帽前上方有九道梁垂下，“九”
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