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这里提出一个观点，任何背叛自己所在的阶级的人都是可耻的人，为什么呢？
一个穷人成为了官员，后来敛财，这对于我们来说，必然是可耻的人，但如果反过来呢？
一个富人，或者说一个小富家庭的人变为了一个为平民发声的人，这在现在的固有概念来说，好像没什么问题。
这是什么，这是爱民啊！
你怎么能说这有问题呢？
可是这样的人无疑是背叛了自己所在的阶级的人，在对内他就是一个可耻的人。
他接受了富人的各种福利，却反过来要把曾经的同学、老师乃至亲人通通给抹杀，不允许他们去欺负与自己毫不相干的人，还口口声声说着所谓的大义，大爱。
这种人对于本阶级来说无疑是最为可耻的人。
我们之所以能说他是一个好人，显然是受到了自己认知的限制，但实际上，他背叛了所有人，只不过是唯独不负你罢了。
所以那些人欺压百姓而得利之事是不可断绝的，贪腐之事永远生生不息。
有富人就有穷人，穷富总是相反相城的
借用闻一多先生的名言格式，贪腐是杀不完的，人的欲望的无限，必然会引起矛盾。
窃以为矛盾最终肯定又会具现于某些方面，你多了，必然一些人就少了，总是相对的。
有一句话十分有名，雨果的“多修一所学校就少建一所监狱。”
这里来辩析这一句话。
站在现在的角度看，高等学校都有三千余所，据国家教育部公开，中小学幼儿园（高中是中学范畴的）更是达到了48万余所，可谓是数不胜数。
而我见过高学历犯罪的实例，也去录过口供，当时我还没成年，也参与到了那件事情中，犯罪的人是我的老师兼任班主任。
当然，最后我的老师也被警察带走了，上了人民法院。
有这么多学校，我们难道少修了48万所监狱？我看未必，国家的监狱绝对不会少。
林子大了，什么鸟都有，老师犯罪又何尝不是见怪不怪？
有善就有恶，恶人普遍地存在于各个阶层之中，只不过这个阶层的恶人多了，那个阶层的恶人少了罢了。
这就是先前时代人的局限性，当然我们也处于一个时代，我们的局限性是自己永远发现不了的，要等后人，几十年，几百年来找。
当然，如果一个时代的局限性在高达千年无法找出，只怕这个东西出了问题，或者千年没发展，或者就没有人关注这个东西。
于大局而言，大业一成，岂是一人一事可变？但成大业，有如逆水行舟，先前气力充盈，之后老弱多病。
指望自己扇自己，捅自己两刀，真正遇到问题的时候再伸出脖子让别人砍，推翻自己？这无异于痴人说梦，变局之成，在于真正之民主，可真正之民主为何？
怎么解决？一句共有，像太阳国一样穷的叮当响？还是说继续扶持那些平民的仇敌，偶尔撒下去一点米，给小鸡仔吃两份。
显然都合适，你真正站在那个位子上，你还是穷人吗？还要那些“穷亲戚”
吗？
我觉得很难，对于自己一个短暂的生命来说，不享受，指望着得到一点心安，是极其困难的，更何况我们都是坚定的唯物主义战士，更不信也不兴这玩意。
我感觉民主和腐败问题没那么重要，没有任何一个国家是因为这个亡国的。
也没有必要拿这些东西糊弄自己人和国外人，他抨击你，你抨击他就完事了，没有必要非说自己好。
教育是能解决罪犯问题是笑话，真正有过生活经历的人大多不信这些东西。
所以我总是喜欢和年长的老人聊天（当然，是健康的、思维正常的老人），细细地去揣摩其中的道理。
时间长了，见的多了，很多事情自己就懂了，不会别人说什么就信什么（当然，这也包括书本），因为有着自己的三观，并且与生活的一辈子相关，很难变。
所以主角虽然仇视腐败的独裁，但不会去主动改变，任由慢性死亡，这是他无法掌控的世界，只有自己能完全掌控的世界，再去推行自己的一切，这才是正道。
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我在今天（24年11月1日）晚上洗澡的时候突如其来的产生了一个相法，不知是不是对的，因为这个想法在现实上不可能被推导出来，而理论上却有可能。
既然人类之前也有生物统治世界，其中最着名的恐龙，我们现在的统治世界也应该是会被接手的。
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