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有说，此传统来自于丰田秀吉，他是第一个在船号后冠以“丸”
字的，后人所举，只因对丰田秀吉的效仿和膜拜。
也有一种说法称这一传统其实来自于中国，在黄帝时代，上天派来教导人类造船的神明名叫自童丸，取此号，表示对神明的感恩。
对比其中林林总总，最有意思的说法大概是因为这“丸”
字有**之意。
在繁文缛节颇多的日本宫廷中，皇室所用的便器便叫“丸”
，日本人相信神明厌恶肮脏的东西，哪怕连掌控厄运和死亡的神明亦然如此，以如此肮脏不堪的名字指代漂泊在海上只能听天由命的船只，相信死神也不会靠近。
这一点倒是与中国民间相信给孩子取一个“狗子”
之类的贱命，免得被黑白无常勾魂夺命，有着异曲同工的“美好”
寓意。
“丸”
字，起初只被用在归国家所有的商船或军事船只上，后来，随着商会崛起，拥有强大财力的商会认为自己不但买得起庞大的商船，还用得起曾经专属国家的称号，在船只比肩的港口上，曾经显赫的“丸”
字，那种尊贵感已经早已荡然无存。
是啊，日本如此，中国也是如此，放眼望去，大上海到处可见的都是异国人的身影，当年那种万国朝圣的尊贵，于现在看来，就好像一场海市蜃楼般不尽清晰，这个被各色人种撕扯践踏着的国家，还哪里能看到当年那种雄雄大国之身姿？
愧古身旁，中岛菡子对自己信口扯出来的问题已经失去兴趣，不过说到船，她倒是觉得有意思，“愧古先生以前坐过军舰吗？哥哥这一次乘坐的淡路丸就是军方的船。
听哥哥说，他年幼时曾有幸见过中国的军舰，据说实在有樯橹如云气吞山河之势，只可惜我生得晚了，没能看见……”
是啊，是生得晚了，如若中国现在仍是当年的东方雄狮，愧古自然可以洋洋自得好似卖弄自家珍宝一样，向中岛菡子讲述当年中国海军的盛景。
想来中岛鸿枝所见过的，乃是甲午海战前的那支舰队。
那支被大清帝国当成门面的舰队拥有各式巡洋舰、鱼雷艇足数十艘，两艘七千吨主力舰更是配有十四英寸装甲和十二英寸巨炮，这样一支浩浩荡荡威风凛凛的船队，在全世界排名仅次英吉利、美利坚、沙俄、德意志、法兰西、西班牙和意大利之后，其实力为全球第八。
而在当时，日本的海军在当时排名以至十一位到十六位之间。
可是到底是哪里出了问题？
思想一番，即便不说东瀛人擅长海战，就说陆战吧，大清未亡时，陆军已成规模，虽有荡平“粤逆”
、“捻匪”
、“回乱”
这几场伤筋动骨的对内战争，可在当时，新建的日本陆军尚处萌芽阶段，如牙牙学语之幼儿，要知道，明治维新之时，天皇手下连一兵一卒都无有。
但就算如此，国，仍是败了。
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