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“凭啥叫我们出去！”
由戴悯出面召集的部族大会上，一个规模不小的部族族长激动地提出质疑。
虽然戴悯早就将前因后果分说了，但“出去”
是他纳巴海部族的执念，而不是别的部族的。
或者说，是戴悯这个真正见过外面世界的人的执念，只不过这个执念，也同步投映到了纳巴海部族所有族人的意志之中。
没有见过外面样子的人，根本无法想象正常的世界是什么样的，也无法想象不必担忧饥饿、怪物的生活是什么样的。
反而“出去”
这个概念，更像是让他们本就在危机重重、九死一生的世界观中，去再赌一把，并不是所有人都愿意下注，安于现状的人可不在少数——哪怕这个现状令他们痛苦，也令他们朝不保夕。
不过，纵然无法想象，大家也通过一代代传承，明白“出去”
是更大的生路，更别提戴悯这个“活神仙”
的存在，其号召力并不算低。
所以，大部分人只是在艰难地消化着戴悯带来的这个既令人惊喜，又让人恐惧的消息，哪怕有疑虑，也并非针对“出去”
这件事。
只有这位所率领的部族规模几乎快赶得上纳巴海部族的族长，才如此不分青红皂白地表达拒绝，甚至第一时间就强势地想要压戴悯一头。
“你说能出去就能出去？大家被困在这里面快一千年了！
要是能出去早就出去了！”
那族长情绪激动得有些不正常，他挥舞着手臂，大声说道：“而且怎么可能有人进的来！
借傀儡之躯的方式，咱们祖宗又不是没试过！
哪个成功了！
？那裂谷连神识都能吸了去！
傀儡又有什么用！
？他们说是外面来的就真是了？万一是传说中那些偷偷藏起来的罪人怎么办！
？”
这族长口中的罪人，说的是当初剑神叛出剑宗后，带领追随者追杀的那些剑宗弟子，北极流洲这些部族也普遍认为，就是那些剑宗弟子，才带来了这样恶劣的生存环境，带来了神罚。
因此，大家一向称那些修士为“罪人”
。
当然了，据代代传承的传说故事讲，那些罪人早就被杀干净了，可总会有阴谋论者宣扬一些并不存在的危机，也有一部分人出于教导孩童的心理，宣扬什么“神罚的罪人会把不听话的小孩儿抓走吃掉”
。
久而久之，那些“罪人”
是否真的还有幸存者，反而不重要了。
戴悯的声音不算大，却能让在场的所有人都听得清清楚楚，他沉声反问：“是不是那些人，我难道认不出来吗？”
不少人直到此时才反应过来，面前这位纳巴海部族的族长，可不仅仅是一个部族的族长，还是一位现存的修为最高的修士，也是自灾变前就存活的“老神仙”
——尽管他的外表看着和普通中年人没什么区别。
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