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35 汉武帝独尊儒术5 秦始皇 我活到了汉(第7页)

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“儒家与儒术也并不统一”

又是什么意思?

阴阳家:啊?

邹衍大喜,道家的一些分支也眼前一亮。

因为这阴阳家,本来就可以说是道家的支派。

他们主要提倡道家的“阴阳说”

与“五行说”

。

诸子百家:哦豁!

难道,又要有什么反转了吗?

【阴阳家,有着“四时、八位、十二度、二十四节,各有教令”

的主张。

】

【而这,与“儒术”

里的巡狩、封禅、律历、服色一类形塑的王朝形象的仪式化实践——】

【有着共同的内在思想因素。

】

儒家众:冷静。

这应该不能代表什么吧?!

充其量,应该只能说是后世的“儒术”

吸收了“阴阳家”

的一些内在思想?本体肯定还是“儒家”

呀!

他们安慰自己。

但是天幕又说“儒家与儒术也并不统一”

。

儒家众:qwq

【因此我们不能用以前的“儒”

,譬如《汉书·艺文传》《儒林传》的“儒”

,来理解汉武帝初年的“乡儒术”

。

】

【汉武帝初年的“儒术”

——】

【大体还属于行政实践的范畴,主要指的还是与王朝的仪式化形象与仪式化制度相关的知识、政策。

】

仪式化形象?仪式化制度?

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