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第89部分(第5页)

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“阿弥陀佛,施主聪明过人,老衲正是三戒!”

“敢问大师此号之意?”

“此号乃老衲自取,戒募缆?戒讲经,戒住名山。”

“大师,此三戒,迥异一般学佛参神,可否明示?”

“阿弥陀佛,学佛之事通常要从善行人门,劳其筋骨,饿其体肤,使肌寒之肤日迫,则淫恶之念不生。

“淫恶不生,则秽独去,清净自来,久而自然可以成|人,连经也可以不必念,咒也可以不必持也。”

“可是,大师方纔似乎刚做完功课……”

三戒和尚含笑道:“老衲已多年未念经持咒,方才是因见到施主到达,因此,特地做了功课。”

“哦!

为何要如此呢?”

“阿弥陀佛,天机岂可轻哉!”

“这……”

“阿弥陀佛,天机难测,施主莫再费思量!”

“也罢:请大师赐知知戒讲经之理!”

“经惟上的言语,是诸佛菩萨所言,除非是诸佛菩萨才能解得出,凡人多一番注释,实是多一番支难而已!”

“晋陶渊明主张读书不求甚解,夫以中国人之书,尚且不敢求其甚解,更何况要诠释自西方译来之经文乎?”

“老衲不敢求为诸佛菩萨之功臣,但也不敢做诸佛菩萨之罪人,因此,知愚守戒绝对不讲经。”

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“这……大师太客气了,敢问大师为何戒住名山?”

“阿弥陀佛修佛之人须远离声色,一居名山古胜,必有山林水怪引人寻诗,适体之清风,怡清之明月,悦耳之禽鸟为,使人坐不定浦团。”

“况且哪一处名山没有烧香的女子,随喜的仕宦尺明翠柳之事乃前车辙,老衲为免耳目受滞,故戒住名山也!”

“大师立见独特,令人佩服。”

三戒和尚微微一笑,立即与他对坐谈禅。

云中龙性极聪明,不但精研文事武功,凡三教九流之书无不游览,因此出道年余,即获“双绝公子”

美誉。

他这双绝不但包含文武双绝,更含放纵声色及心狠手辣之意:三戒和尚与他谈禅,越谈心中越犹豫!

因为,这禅机里,必须向别人千言万语仍参不透的,他只要提头一句,云中龙就举一反三彻悟。

好一个才气横溢的学佛心胸。

哇操!

偏偏配上这付令女人神魂颠倒,自己又色迷迷的容貌,若不早点把他渡入空门,不出数年,恐怕找不到“中国最后一位Chu女“了。

只见三戒和尚正色道:“阿弥陀

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