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第149章(第3页)

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在那座不知名的山脚下,曾经留下了一名战友的生命,老人哆嗦着在高分辨度的军用地图上用笔圈了一个圈,那是一座至今仍然未被命名的山峰,也至今再无人去过。

而在这座山所在的位置就是传说中的孙巴精雪,那个被誉为藏区文明起源的地方。

当扎褐得知他们此行的目的是冈仁波齐后,一脸的虔诚和期待完全不是过去那副嬉皮笑脸的样子,因为这座山在他的心目中也被称为“世界的中心”

。

冈仁波齐在藏语中意为“神灵之山”

,在梵文中意为“湿婆的天堂”

,据说佛教中最著名的须弥山也就是指它。

印度人称这座山为Kailash,也认为这里是世界的中心。

印度教里三位主神中法力最大、地位最高的湿婆,就住在这里。

而印度的印度河流域、恒河的上游都在此发源,所以每年在冈仁波齐附近都可以见到大批的印度朝圣者。

坐在车上的季云龙像他们介绍着此行的目的地:“冈仁波齐一直是朝圣者和探险家心目中的神往之地,但是至今还没有人能够登上这座神山,或者说至今还没有人胆敢触犯这座世界的中心。”

“为什么?”

卓雄问道,他知道藏区之内的不少雪山都是登山爱好者挑战的对象,而这座冈仁波齐的海拔和难度并不是最高的。

季云龙耸耸肩膀道:“因为光在过去四十多年里,这座山附近就发生过多次六级以上的地震,一座随时都可能雪崩的山,有谁敢去攀登?”

“那是神灵在告诫冒犯者。”

扎褐不以为然的说道,在他的心中,那座神圣的雪山一直是庄严不可侵犯的对象。

对于宗教信仰者,部队的教育一直以来就是不去冲突,尽量尊重他们的习俗,所以季云龙并没有反驳而是跟查文斌说道:“查先生,你知道你要取的那滴水位于哪个位置吗?”

查文斌摇摇头道:“不知,只是有这样的记载,我便想去试试。”

“一滴水真的可以救活植物人?”

季云龙对于这个似乎很感兴趣。

“按照我们道教的说法,植物人是因为三魂七魄中有一部分魂魄丢失,若是能够找到丢失的魂魄,这个人是能够醒的。”

因为是高原,所以查文斌有些不适应,说了几句话便觉得很吃力。

随队的有一人是医务兵,他给查文斌喂了一些药之后,查文斌便靠着座椅开始昏昏欲睡起来。

一路上,卓雄和季云龙聊着以前当兵的事,那些个兵一听是前辈,都把耳朵竖着听他讲以前在藏区遇到的事儿,什么狼啊、尸蚕啊,每一样听起来都是那么的惊心动魄,不得暗自对这位老兵起了佩服之心。

卓雄随手拿起一把八一杠在手中拨弄了几下道:“不都换九五么了,怎么还用这个?”

季云龙笑道:“这边气候恶劣,伺候不了那些个精贵的东西,还是它好使,零下几十度照样枪枪响。”

他是看穿了卓雄的心思,一个退伍军人他骨子里还是军人,对于枪军人有种特殊的情怀,没有枪的军人不能被称为军人。

季云龙笑道:“你知道规矩的,所以,这一次没给你准备。”

卓雄点点头,他明白只要他脱下了那身衣服,那么再熟悉的八一杠对他来说也会变得陌生,卓雄把手里的枪递给了旁边的士兵,对季云龙道:“我已经忘记怎样用了。”

车队停停走走,走走停停,一路上的兵站里都有物资可以补充,等他们真正到了冈仁波齐的时候已经是七天后了。

一座由岩石组成的巨大山体展现在了他们的面前,刚下车的扎褐立马就跪倒在了地上行起了朝拜仪式。

这座山形似金字塔,四壁非常对称,与周围的山峰迥然不同,尤其是在这座山的南面,由峰顶垂直而下的巨大冰槽与一横向岩层构成了佛教里最神圣的图案:万字格!

虽然查文斌是属道教,但是面对如此的山脉他不得不被其气势所折服,不禁地叹道:“好一座神山呐!”

这里还不是他们最终的目的地,他们此行要去的那个地方应该还得从这儿往西面再步行两天,因为再往西就已经没有路了。

这里的路基本都是由解放后的藏区部队修筑,往西面走就必须要翻阅这座神山。

要在藏区修路,必定要爆破山体,你要动神山,且不说藏区的人民不会答应,就凭这里一年四季频发的地震也注定了这条路修不起来。

所以,到了这儿,公路就算是断头了,再往里边是个什么模样,这几十年来是没有人去过了。

此行他们一共十人,季云龙带了六名战士,其中一名是医务兵。

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