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原本为了防止河水打湿身体，特地让河图弄了一身用油布纸做的衣服，现在用剪刀剪开一瞧，好家伙，这孩子全身几乎都布满了钉螺，那种特殊的腥臭味几乎布满了整个屋子，人瞧着既觉得可怜又觉得恐惧。
一共烧了两大桶热水，其中一桶里头只加了盐。
待热水烧完之后，浑身布满钉螺的河图被查文斌小心翼翼的抱进了那加盐的桶里。
那些钉螺吃不住水温的突然升高，纷纷从河图的身体上剥落，待河图被重新从桶里抱出来的时候，他的身上密密麻麻的排满了那些吸盘所致的红点，这孩子受的罪可想而知。
那些在桶里的钉螺浸泡在高温盐水之中，所以死亡也是一瞬间的事儿。
超子和卓雄又按照查文斌的吩咐，把桶里的螺一个不剩的全部捞起来用布包裹好，等会儿他还有用。
河图这会儿已经在那个铺着艾草和铜钱的桶里坐着了，他的眼睛是闭着的。
用查文斌的话说，尚有一丝气息还在游走，用我们的话说就是还没完全死透。
查文斌的手中拿着一只葫芦，这东西就是我们农村里常见那种。
等到葫芦成熟的时候，摘下来，从顶端开一个小口，把里面的肉和籽全部掏出来，然后用开水煮十分钟，再放到太阳底下暴晒，这种葫芦过去人们也用来装酒，但是对于道士而言，它最大的作用便是收邪气。
葫芦有化凶为吉的作用。
在中国的古人眼里葫芦是具有收妖避邪，除厄纳福，增进财运等神奇功效的重要宝物。
葫芦的形状，瓶口小，瓶身大，意为易入难出；用来化病去煞，并有防血光之效。
把葫芦挂在病者的睡床前或摆放在病者的睡侧可有利于病人安神养息。
葫芦挂在大门外，则有保屋内人平安的作用。
现在查文斌用葫芦灌这桶内的水，然后从河图的头顶上往下浇，没装一葫芦水则是把他身上的邪气往葫芦里收了几分，到了后来，一个空葫芦瓶要想拿起来都能让人累的气喘吁吁，而原本这种晒干的葫芦牢固程度可以和铁板媲美，现在也在表面布满了裂纹。
大约两个小时以后，查文斌已经瘫坐在地上了，桶内的河图已经闭着眼。
一开始，这木桶里的水还尚有浓浓的螺蛳腥臭，到了这会儿已经只剩下艾草的香味了。
接着把木桶里头的水倒光，再起一桶，除了刚才的原料之外，再加上朱砂，并不停保持桶内的温度。
就这般持续到夜里，河图的脸色才开始微微由紫色转变成苍白，身上的红点印记也都逐渐消退了下去。
查文斌等人已是一天一夜没有合眼了，他还不能睡，他还有很多事得接着做。
查家的大门紧闭，院子里头一张桌子已经排好，桌子的中间有一个红色托盘，托盘上是一只熟的猪头，两盘叠得很高的馒头，还有两碗倒头饭，以及香烛。
马肃风的灵位已经被捧了出来放在桌子的最前端，一张黄底红字的天师符贴在灵位上，整个桌子上面还铺着黄色的锦缎，精锻上面画着八卦的图案。
这阵势一看便知是要大做法事，为了这个宝贝徒弟，查文斌可以说准备不惜一切代价，祖师爷都被抬出来帮忙了。
河图此刻浑身赤裸的平躺在床上，查文斌用毛笔蘸着朱砂在他身上先后画了七个小圈圈，这七个圈恰好也是人身上的七大穴道。
道家认为，人有三魂七魄，魄主身体，要保命得先保七魄不散，丢一魄则必定暴病而亡。
而七魄要出身体，皆有其对应的穴位，现在被查文斌所圈的那几个穴位恰是守住七魄的关键。
古人有云：“涵养本源为先，救护命宝为急，一息尚存，皆可复命！”
。
查文斌要做的，便是先开诸葛孔明当年所用的七星续命之法。
他曾经用过一次，但却又不同与今日这回，今日这般的要比之前那次凶险的多。
七星灯又分内七星和外七星，内七星是以穴位开七星守魄，外七星则是长明灯护命。
要点长明灯，关键并不是摆对位置，而是添那油的方法。
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