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如果对四书五经不熟悉，或考试时过于紧张以至于半天想不起题干的具体出处，那想要在第一场中获得好的评价，几乎是不可能的了。
虽然四书五经的内容十分庞大，但那也是有限的。
从童子试到殿试，科考出题都离不开四书五经。
后来的考官想要出一些前人没有出过的题，便很有难度。
以至于前朝有阵子竟然流行过截搭题，就是从四书五经中选择两句完全不相干的话凑在一起组成一个题目。
上半句可能出自《孟子》，说驱虎豹犀象而远之；下半句就可能出自《诗经》了，说穆穆文王。
这是一句赞美文王的话。
考生答题的时候，需要把这两句毫不相干的话联系到一起去。
这不是难为人吗？
到了本朝，早期也出过截搭题。
后来还是太祖看不下去了。
朝廷科举是为了选人才的，靠这种截搭题能选出什么人才？不否认能做出截搭题的人，他们对四书五经非常精通，还很有急智。
但朝廷需要的是大量能办实事的人才啊！
太祖不顾某些人的反对，强硬地改了规矩，截搭题就不多见了。
偶尔还是会有。
但这种“截搭”
往往都是精心安排的，上下两句话虽然出自不同的书籍、不同的段落，但是两句之间可以产生递进或者语意相反的联系。
沈昱拿到卷子后，习惯性地先把卷子从头到尾浏览了一遍。
一共四道题，前三题都是写“文”
，最后一题写“诗”
。
很好，每道题的出处都已经了然于心了。
第一题很有意思，竟然是个上下有关联的截搭题。
题目是：二吾犹不足，定于一。
这题乍一看很好理解，翻作白话文是：二，我仍觉得不足，安定于一。
表面的意思很好懂，但光读懂这两句话的表面意思根本没用啊，如果对四书五经不了解，考生连这道题究竟在考什么都不知道！
但沈昱几乎是一眼扫过去就知道了它们的出处。
“二吾犹不足”
出自《论语》。
“定于一”
出自《孟子》。
前一句的大概语境是，鲁哀公问有若，饥荒来了，国家用度困难怎么办？有若说那就只抽十一分之一的田税。
鲁哀公说，我抽了十分之二，还觉不够。
有若就说，民富则君富，民都不富，你跟谁富去？这讲的是轻徭薄赋的主题。
后一句的大概语境是，孟子见梁襄王，梁襄王问天下如何才能安定，孟子说天下一统才能安定。
那么谁才能一统天下呢？孟子又说，不好杀人的君王才能一统天下。
孟子随后还用了旱天的禾苗为比喻，强调君王不嗜杀，民意就挡不住，老百姓跟随那位君王就如同水向下奔流一样势不可挡。
这讲的是仁政。
一旦知道上下两句的出处，这个题目就很好理解了。
轻徭薄赋、与民生息也是仁政的一种。
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