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阴历五月五日是端午，但与现代端午纪念屈原不同，这里的端午更注重驱邪。
这里的人民认为端午是恶月、恶日，并且有“不举五月子”
的习俗。
也就是说，在五月五日这天所生的婴儿，无论男女，都不能抚养成人。
否则，男孩会妨碍父亲，女孩会妨碍母亲，甚至有“五月到官，至免不迁”
，“五月盖屋，令人头秃”
等说法，说明大家对这天是多么的忌讳。
有多忌讳，就有多隆重，尤其是在大家刚闹过一场病的情况下。
盐城，无论男女老幼，都忙成一团。
姜婉白在听说这个习俗的时候，还有些恶意的想，万一有人在今天生孩子，那怎么办？要知道，生孩子这种事，尤其是在古代，可不是受人力控制的。
难道真要将孩子扔掉或者弄死？想想都觉的肝疼。
但看这里这些人这股迷信劲，还真说不准。
希望那些宝宝千万不要在今天出生，姜婉白默默的祈祷了一下，有些怀念现代的端午。
纪念屈原这种喜庆，可比这里驱邪的寓意强多了。
不管姜婉白如何想，端午终于来了。
一大早，田家就在孩子的手腕、脚腕、脖子上系上了五色丝线。
这五色丝线，分别象征着五行的颜色“青、红、白、黑、黄”
，据说能保护孩子免于灾祸。
在系丝线的时候，孩子们不能说话，戴上以后，也不能随意丢弃。
只能在夏季的第一场大雨的时候，将它解下来抛在河里才行，寓意着将瘟疫、疾病都冲走。
田家能称得上孩子的，也就田承玉、田承安两个人了。
张氏早早的就嘱咐了他们这些禁忌，当天，给他们系上她亲手编织的五色丝线，一大一小两个人，就好像从画上走出来的一样。
大的一个如同小大人一样，小的一个粉琢玉器的，被五色丝线一称，更显的精神奕奕，估计要是真有什么邪魔，见到这么两个可爱的人，也会不忍心下手。
“清明插柳，端午插艾”
，艾草和菖蒲能祛除邪毒，吃完饭，几乎所有人，都去野地里拔艾草和菖蒲。
悬挂艾叶及燃烧艾叶可以杀菌消毒、预防瘟疫流行。
而菖蒲，因为它是天中五瑞之首，象征驱除不祥的宝剑，生长的季节和外形被视为感“百阴之气”
，叶片呈剑型，插在门口可以避邪。
所以人们又称它为“水剑”
、“蒲剑”
，是用来驱邪的。
大人们拔艾草跟菖蒲，除了要在门口束成一束悬挂以外，还要煮一盆艾草水。
全家人用这种水沐浴，不但能够洗去霉气，还能强身健体。
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