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“快把人迎进来啊！”
沈怡。
蒋六愣了下，连忙转身跑回去想把被拦在门口的边静玉请进来。
要不怎么蒋六木讷呢，若是一般的不速之客，确实应当在禀告了主人以后再照着主饶意思看要不要把他放进门。
可边静玉是一般人吗？他绝对不是不讲理的人，能在这种时间急匆匆地来，肯定是有急事，怎么可以被拦在外面呢？
沈怡忙喊住蒋六，：“等等，我去迎！
我亲自去迎！”
沈宅外，边静玉盯着紧闭的大门陷入了沉思郑你知道你刚刚锁了谁的门吗？是未来姑爷的门！
这是一个值得深思的问题。
如果在整个社会大环境中，男男成亲的情况极为常见，那么众人约定成俗也能发展出一套适用的规矩来了。
偏偏在整个社会大环境中，多数人都是选择走男女成亲这条路的，男男成亲相对而言并不是很常见，也就没有约定成俗这一了。
大家摸着石头过河，渐渐发展出来了两套截然不同的规矩。
第一种，成亲的两位男子或是地位差不多，或是两情相悦，或是有过什么君子协议，他们成亲后就互为对方的丈夫，并没影男妻”
这一。
成亲的两人皆可外出，社会地位相同。
若想要子嗣，那么两人皆可纳妾。
当然，若真是两情相悦，往往就不会纳妾了，各自过继一位族中子侄到膝下就好了。
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第二种，成亲的两位男子地位相差很大，其中一方需依附另一方。
那么，当这两人成亲以后，地位高的一方自然就是丈夫，地位低的那一方就是男妻。
男妻是丈夫的附庸，不能抛头露面，不能参加科举。
丈夫可纳妾有子嗣，男妻就不可以。
甚至，男妻要想过继孩子，都只能过继丈夫族中的子侄。
这两种情况的婚契略有不同。
在实际生活中，也有两男子间社会地位相差大，但他们是两情相悦，不忍心让心爱之人受委屈，于是选择第一种情况的。
到底是选第一种，还是选第二种，这里头没有硬性规定，只在于人心二字。
安平伯刚和沈德源相约定下亲事时，他误以为沈家要把沈怡当女儿养，因此心里想着的是让边静玉娶了沈怡当男妻。
后来，安平伯知道自己误会了，他就决定让边静玉和沈怡选择第一种结契方式。
既然是第一种方式，两人都能在外头行走，那么也就没影婚前不能相见”
这一法了。
否则，若遇到了那种两饶共同的好友要宴请众友的情况，难道他们还要刻意避开吗？友人宴请也就罢了，若两位恰好都是学子，科举时被分到了同一考场，难道还要让其中一个放弃机会吗？这必定是不能的。
于是，边静玉和沈怡这对未婚的夫夫之间也就没有那么多避讳了，见面交谈都是不妨碍的。
安平伯有心让边静玉和沈怡在成亲前培养出一些情谊，才会把见沈怡的日子定在了边静玉休沐的那。
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