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方正好奇的凑过去，看起了热闹。
就在这时，一个小和尚叫道：“金竹庵！”
随后一个熟悉的人出现在方正的视线内，正是之前针对过他的宏经。
对于宏经，方正倒是印象深刻，他嘴上是大师，心里可不是什么大师。
这宏经之前可没少给他下板子，找麻烦，自然印象深刻。
不过眼下，也不是打击报复的时候，方正也只是看着而已。
就在这时，边上一个小和尚突然上前，对方正双手合十行礼，然后一脸恭敬的问道：“方正住持您好，贫僧有一事不知，能否告知？”
方正愕然，竟然有和尚向他请教？他知道的怕是不见得比别人多呢……不过方正也不好拒绝，于是还礼，笑道：“阿弥陀佛，这位法师客气了，贫僧也在求知的路上，许多东西也不知道。
不过，贫僧若是知道，一定相告。”
小和尚愕然，没想到一苇渡江的传奇法师方正竟然真的如同传闻那般谦逊。
顿时紧张的心情也轻松了不少，问道：“方正住持，您看这金竹庵，明明都是男人，怎么起名叫金竹庵，而不觉金竹寺呢？”
方正一听，顿时松了口气，这事儿他还真知道，于是笑道：“阿弥陀佛，庙、寺、庵，许多人都容易混为一谈。
其实不然，庙供奉鬼神，寺和庵供奉神明、佛祖。
而寺和庵又不相同。
从建筑上来看，寺内都有大雄宝殿，庵则没有。
不管庵建造的多大，没有大雄宝殿，都不能叫寺。
当然，现在有些地方不遵守这个规矩了，另算。
从功能上来说呢。
寺是给僧人修行、生活，香客进香、僧人给香客讲经、排解忧难的地方。
而庵则多是僧人清修的地方，一般是禁止外人入内的。
由于比丘尼，也就是尼姑，毕竟是女人。
修行时不方便被外人打扰，所以她们通常住在庵里，时间久了，大家反倒是认为庵就是住尼姑的了。
所以，金竹庵有男人，这并不奇怪。”
小和尚闻言，恍然大悟，连连道谢道：“多谢住持解惑，请问住持，《华严经》里……”
听到《华严经》三个字，方正的心一颤，不用听了，他肯定回答不上来，他没看过啊！
正当方正琢磨着，如何糊弄过关的时候。
“一指寺！”
远处念名字的和尚，念到了方正的寺院，方正如蒙大赦，松了口气。
脸上却故作平淡的对小和尚，上手合适道：“阿弥陀佛，贫僧先过去了。
你若是有什么不懂的，可以问你的师父，贫僧相信，他会给你一个满意的答案的。”
说完，方正赶紧开溜。
ps：总有人问为啥三更变两更，回答不过来了，还是三更吧，囧。
今天开始接受催更了。
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