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，散去全身道功，使魔种由阴中之阳化为至阳，而道心化作阳中之阴。
道心在“魔劫”
过程中使修炼者死而复生，从而使魔种向至阳无极雏形演变，直至“魔极”
阶段形成至阳无极；在“魔变”
阶段，道心可由阳中之阴转化为至阴，修炼者经过第二次死而复生或缓慢修炼，获得至阴无极雏形，最终在“魔仙”
阶段达到道魔合流、阴阳平衡，最终破空而去。
第二种即“种他”
：具体来说有三个条件，就是“种魔者”
、“炉鼐”
和“魔媒”
。
“种魔者”
借由“魔媒”
对“活炉鼎”
播下“魔种”
，“炉鼎”
本身已经道功大成。
“种魔者”
借由“炉鼎”
有心灵破绽时，使“炉鼎”
被动散功，“魔种”
大成，从而攫取魔种和道心。
在此过程中，炉鼎由于失去道心，在魔种毁灭性魔气的作用下，“炉鼎”
精枯血竭而亡。
这种方法难度极大，首先鼎炉万中难求，而后精神意念进入鼎炉精神海中凶险难测，如落入惊涛怒海中的孤舟，无根无凭简直就是十死无生，修练者若不小心，受“炉鼎”
情欲狂击，轻则走火入魔，重则万劫不复，形神俱灭，故古往今来，凡依此法者，均落得败亡身死之局。
第三种：“种魔者”
甘愿牺牲自己，将自身魔功结合全部精气神灌顶给“炉鼎”
，催生出魔种。
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