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之后，越是佩服陈平安的营造手段，叹为观止，大开眼界！
尤其是等到陈平安交给他关牒和枢纽，余时务终于明白为何萧形会那么快速描绘出天地万物，本以为她是精于此道，天赋异禀使然。
原来是陈平安早就打好基础了，萧形，还有那于磬，只需要拣选构件再组合起来即可。
比如在一处好似“万法源头”
的奇异地界，存在着不计其数的各类建筑，星罗棋布，森罗万象，井然有序。
余时务跟她们，能够随意驱使某物，既可以将其缩为小如芥子，也可以将其扩大如星辰，全凭各自心意。
只说其中的道观寺庙一项，作为“稿本”
的道观便有六十二座，寺庙则有八十一处，关键是各有特色。
例如借用了铁佛寺的二十四诸天雕像，灵霄观的灵官像，大纯阳万寿宫的壁画朝元图，骑马关山门的灵谷寺，南屏山净慈寺栩栩如生的木塑五百罗汉……
此外还有道观、寺庙各自摘掉所有“特色”
之外的两座“底本”
，类似那官府铸造铜钱的雕母钱……被拆解出来的物件，更是种类繁多，例如匾额，对联，神像，壁画，藻井，油灯，栋梁，卯榫，砖石……它们都被分门别类，制定出高低等级，按照天干、地支等排列出来。
不单单是一种简单的拼凑、叠加和组合，而是一种类似儒家广义上的建制。
“徒法不足以自行”
，“由内圣开出外王”
。
一栋建筑整体，可以拆解为成百上千、甚至是数以万计零碎、细小的局部构件，他们三个直接拿去用就是了。
所以萧形才会那么快速营造。
如今他们几个，在增添天地万物的数量上，当然是在做加法，但是难度上，却是做减法。
此等奇思妙想，这种别出心裁。
余时务已经不算是什么佩服或是敬畏了，而是从内心深处生出一种本能的恐惧。
此外山顶犹有一口清泉，灵气浓稠如泉水，被拘押在此，形若幽幽水潭。
只要谁觉得乏了，就可以来此直接饮水，打坐吐纳，休歇养神，补充灵气。
按照那萧形的说法，这么多的天地灵气，相当于一个飞升境修士的灵气储备吧。
来到山顶，青砖铺地，陈平安走到水潭旁边，没来由说了句，“马苦玄是一个聪明人，他更是一个别扭的人。”
关于他的本命飞剑，马苦玄在大渎河畔，早就亲身领教过。
但是被马苦玄观想请神而至的“周密”
，竟然对此毫不知情。
喜欢跟自己、跟别人、跟这个世界闹“别扭”
的人，其实很多。
比如刘羡阳就从不喜欢跟人嘴上说对不起。
又例如宋集薪也差不多，很多次想要跟邻居缓和关系，又不愿主动开口。
大概马苦玄的别扭，就是不肯跟任何人好好说话，死活都不肯求人？
余时务猜不出陈平安为何有此说。
陈平安也没有继续聊这个话题。
余时务问道：“陈平安，你当真需要我们这些‘外力’吗？”
陈平安斩钉截铁道：“当然需要。”
余时务追问道：“为何？”
陈平安说道：“让一个人顿顿吃红烧肉，一日三餐皆如此，不吃还不行，滋味如何？好不好受？”
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