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七显分身，分别对应七情，二隐，分别负责撒网和收网，其中纯粹武夫，就是将一口纯粹真气‘显化’，尽可能趋于在自身小天地内‘道化’，收束心念，与佛家的止念，道家的心斋，都沾点边，另外一隐，是练气士，反其道行之，任由念头生发，越多越好，息息不停，打个比方，就是如花开遍野，灵感来自陆沉的大宗师篇，那句‘古之真人，其寝不梦，其觉不忧，其食不甘，其息深深。
’其实也曾参考过佛家六欲说，结果发现这条路行不通，至于为何，涉及自家修行的大道根本，就不说了。
至于那位杂家祖师爷之一，书写的贵生篇，先前我在密雪峰道场内，有过一番推演，好像不足以担任……船锚，又放弃了。
最终还是选择了五毒说，在这其中，按照佛门说法，我就是又故意梁上架梁，头上放头了，属于自讨苦吃，故意给自己增添关隘的高度，过心关的难度。
简单来说，就是要以心境作战场，用心魔杀心魔，杀贼如麻，筑造京观，不过堆积成山的累累白骨，都是自己而已。
心魔可怕，到底有多可怕，我倒想见识见识。
山上皆言道高一尺魔高一丈，我就要看看，到底能高到何等地步。
所以真身就闲下来了，才能跟前辈聊这些闲天。”
陈平安与持剑者同游天外的那一粒心神，不在此列，故而这又是一种宛如天地衔接、相互牵引的遥相呼应。
一粒粒心神附着在九张符箓分身之上，结成一座大阵，契合法天象地。
陈平安不惜用掉了九张符箓，其中还包括两张价值连城、有钱都买不着的青色符纸。
都属于一次性消耗品，除非封山，收起某具分身，否则符箓就会持续灵气流散，直到消耗殆尽，最终变成一张废纸。
“妙不可言，大开眼界！”
于玄捻须笑道：“劳烦陈道友，再细细道来，强行名之！”
陈平安神采奕奕，眉眼飞扬，拿起烟杆轻轻一磕白玉栏杆，有铿锵金石声。
将自己的那些想法和思路，与老真人娓娓道来。
一挥袖子，烟雾袅袅，变成了九幅画像，挂像即卦象。
何为七显？
落魄山竹楼青衫山主。
主“哀”
。
竹枝派外门知客陈旧。
主“喜”
。
玉宣国摆摊道士吴镝。
主“怒”
。
大骊禺州境内，那座律宗寺庙内的中年文士。
主“欲”
。
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游历青杏国再现身合欢山地界的背剑少年陈仁。
主“惧”
。
一个大渎南岸的小国京城秘书省内，有个不偷书只看书的梁上君子。
主“爱”
。
藕花福地的开天眼、观道者。
主“恶”
。
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