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本质上，其实是没有差别的。
就像姜药，他曾经是凡奴，可现在却是大修士。
起码，凡人能经常看见修士大人，对修士也见怪不怪。
可“仙凡天地隔”
这句话，却让人很不舒服。
姜药好像看见了高高在上的仙人，超脱一切。
而仙人之下的凡人，却匍匐在红尘之中，对着天上的仙人顶礼膜拜！
不对，应该是看不见仙人！
仙人在天上，和他们不在一片大地。
所以他们很难看见仙人，却又知道仙人的存在。
于是，仙人就是他们心中神秘的神明，受到永世的信仰和崇拜。
这就是“仙凡天地隔”
带给姜药的感觉。
很不舒服的感觉。
这种生态，不存在于上古，也不存在于当下。
似乎存在于传说中的太古时期，存在于地球神话中。
像不像是神明主宰的世界？
“仙凡天地隔”
就是神明主宰的世界？这个世界中，神明数量很少，却是绝对支配者，绝对主宰者？
这是什么？这就是神权！
只有神权世界，才是真正的仙凡之别。
仙和凡之间，两极分化到极致，分化到神明和信徒的地步，无可逾越。
“啪！”
姜药突然两手一拍，“易归藏的卜辞，指的是会出现一个神明支配的神权世界，两极分化到极点？”
姜药越想越不舒服。
那么最后一句呢？
单门六指归…六指，可能是指六指仙人。
那么单门呢？
姜药毕竟熟悉古史，他思索着“单门”
两字，立刻想起了一个字。
阐！
疑似伪作的太古《天社》记载，极其久远的太古早期，曾经出现过一个道家古教，名叫阐教，或阐道。
《天社》对于“阐”
的记载语焉不详，极其简略，只有两句话：
“阐道封神以为天庭，而道祖截之。
论战不知年月，出而沧海桑田。”
“战于阪，阐教诸神陨而天崩，灭世大劫百年不绝。”
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