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曾经一度他家老妻以及儿子，都觉得老爷着魔了，想谋划请个御医或道士来西北给老爷驱魔。
结果李参总是摇头晃脑的道：“我脑壳没有问题，有问题的是别人，你们以及那个王雱，才是应该请道士和御医看病的存在。”
属下以及亲人鄙视的觉得：王雱算什么东西，他的级别能请御医吗？能请重量级道士吗？
答案是不能。
知州的级别可以去京城太医院病休。
犹如指标一样，每年都有五日，可以累积，指标还可以相互售卖。
至于李参的级别，可以写信去京城让御医团队来西北看病。
关于道士么，道门泰斗吕洞宾的关门弟子曹晴此番被王雱坑惨了，很显然道士已经算是王雱的敌人。
所以绝对不会有道士去给王雱驱魔，就算去也是去砍他的。
李参和道门一致认为王雱入魔了，抚宁县已经没救药，迟早成为西北死穴。
现在三山七寨那些马贼土匪不去抚宁县骚扰，是因为抚宁县穷，但是往后恐怕就不乐观了……
有民心，加上狂热的氛围，好处大大滴。
比王雱要求的更快，至和二年十二月初，抚宁县现有炉子模式下的量产水泥工艺，正式被老罗爹他们攻克。
抚宁县做到了第二个里程碑，源源不断的开始生产水泥，用于支持已经启动的新城墙项目。
贯穿整个北宋时期的筑城方式没什么秘诀，就是种家军那套，大量投入民力，以近乎奴隶的待遇服役，病死累死饿死是一种常态。
历史上司马光和种家的矛盾由此而来。
现在，王雱也亲眼见证了在种家的默许下，曹首义具体是怎么干的。
但实际上这也是国家意志，种鄂名声如此之坏是背了锅。
因为宋人没有骑兵或者说没有成熟的骑兵战法，只能依靠堡垒防御战法，用国力硬抗住游牧民族的骚扰和进攻。
种家只是被司马光推至了风尖浪口的实际背锅人，其实这就是农耕文明的特征，或者说汉家的精神意志。
也就是大雱说的“墙”
带来的安全感，不管代价，不管有用没用，就是要有墙。
譬如长城就是这个文明特征下的极限作品。
在一般情况下，这样规模的工程耗费人力是丧心病狂的，这是西北赤地千里民生凋零的原因之一，都去服劳役苦役了谁去生产其他？于是在本就相当落后的运输条件下，全靠大宋的整体国力对西北进行战略输血。
先不去说大宋落后的交通、全是山贼土匪的道路环境所带来的输血损耗。
仅仅只说盘踞在这个利益链上吸血的既益者群体，就能让朝廷调集往西北的物资损耗七成。
这是保守估计。
在文明社会都有许多善款被实际应用不到三成的案例呢。
所以这些是大宋民生的瓶颈所在。
大雱坚定的认为，不能自给自足的地区就没办法真正守住。
所以必须自力更生，释放劳动力去搞副业。
此番抚宁县的城墙项目是验证，王雱不求快，只求带动产业。
事实上这个工程相当巨大，也无法快起来。
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