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第115章(第2页)

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虽然宿谊给的技术指导小册子中有相关技术,但还没制造出来。

因此宿谊想用玻璃来制造各种仪器,以及带着慕晏去看真正的月亮这等浪漫的事,就只能推后了。

这几件事宿谊都可以交于他人之手,不需要自己随时跟进。

但他仍旧很忙碌。

宿谊在忙着制造棉花和羊毛可以用的各种纺织机器。

棉花虽然还没种植出来,但已经开始播种,下半年就能收获。

在那之前,可以先培养一部分纺织的人才。

学习用的材料,宿谊可以兑换。

他剩余的点数不够直接兑换一批新的作物——这里的一批是指一万株以上,在这个数量级以上,才会有种植和加工指南奉送。

不过兑换棉花原料教导人加工还是可以的。

伤筋动骨一百天,杨诨的身体还没养好,虽然能下地了,但看着他那一脸青紫,宿谊就不忍心压榨他的劳动力。

不过墨家的人却是陆陆续续到了。

人刚一到,宿谊就抓着人家开始忙碌。

张甫也不知自己该是哭笑不得,还是受宠若惊。

大约还是受宠若惊多一些。

墨家如今传人不多,嫡系只十数人,加上外门嫡子,也不过五十之数。

墨家如今分三个派系进行传承,一个专注于逻辑学,或者说是哲学,研究逻辑关系、辩证关系和朴素唯物主义;一个研究各种科学知识,比如机械,比如物理学知识,比如数学知识;剩下一个转为游侠,以墨家思想为指导,行各种行侠仗义之事。

因墨家人数限制,每个流派的人都不多,不过每个流派中留下的人都是顶尖的人才,让宿谊十分心喜。

研究科学技术的人自不用说,全被宿谊抓去捣鼓纺织机械去了。

除了纺织机械之外,宿谊还把自己整理的物理学和数学知识扔给了这群人,让他们好好钻研,最好整理成适合现在人看的数学、物理学理论知识,他会负责刊印。

墨家思想因和儒家思想针锋相对,宿谊不好帮其推广,不过这些纯粹知识领域的倒是没问题。

研究哲学的那一堆人,宿谊绞尽脑汁,把后世儒家理学以及辩证唯物主义等能记得起的理论都写下来,交给这些人研究。

批判也好,继承也好,发扬光大也好,道理,都是越辩越明的。

宿谊原本担心扶持墨家会不会让儒家心生反感,然后危及他自身。

在和慕晏讨论之后,宿谊发现自己想多了。

现在的儒家远没到只手遮天的程度,并非民间心中至高无上的真理。

世间盛行什么学说,全看皇帝、贵族扶持什么学说。

墨家若去掉一些经验主义和极端的思想,在世间也不是不能立足。

虽然这种被阉割的墨家让宿谊有些难过。

但无论儒家、道家,还是其他学派,要流传下来,哪有不阉割,或者说,“改进”

的?即使达不到百家争鸣的地步,但世间多个声音,总比只有一个声音强。

皇帝陛下也是这个意思。

如今世族和皇权对立,先朝遗老也蠢蠢欲动,皇帝陛下为了保证自己的政策推行,世间就不能只有一个声音。

前朝遗老多是奉行儒学,世族多是奉行道学,皇帝陛下不一定选择墨家,但他一定会博取三家,甚至更多家之长,选取有利于自己的部分去施行。

在如此背景下,宿谊此事并不会引起太多反弹。

且宿谊本身在民众心中的地位高于世俗,虽说是道士,但谁都知道道士不一定等于道家。

宿谊站在很高的位置,无论什么学说在他看来,都不过是世间的声音。

他听也罢,不听也罢,旁的人没什么可以指责的。

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